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在社會關(guān)系中,人事交際是非常重要的一環(huán),人情往來看起來比較簡單,實(shí)際上在這方面卻大有文章可做,其中所涉及的內(nèi)容并不是簡簡單單就能夠概括的,比如晚清重臣翁同龢在為人處事和人情往來方面就做的非常出色,作為長期受到孔孟圣學(xué)洗禮的知識分子,他堅持有些饋贈不能接受的原則,在與一些人的人情交往中,有一些饋贈是絕對不能夠接受,要在人事交際中掌握一些敏銳的洞察力。
同治九年中秋節(jié)前后,翁同龢接到賀澍恩給他寫來的一封信,并且在信中還寄來了孝敬的四十兩銀子,據(jù)悉賀澍恩是江西萍鄉(xiāng)人,曾經(jīng)在道光年間中了進(jìn)士,在山西地方做知縣這樣的小官,雙方在山西的時候曾經(jīng)同樣做過考官,于是便有了一些交際,后續(xù)也經(jīng)常互通一些書信,在賀澍恩前往京城的時候,曾經(jīng)給翁同龢?biāo)瓦^200兩銀子,這樣的贈禮其實(shí)顯得合情合理,并不算太過突兀,于是翁同龢也就接了下來。
翁同龢對饋贈的個人原則要求的非常嚴(yán)謹(jǐn),即便是對關(guān)系比較親密的友人,也實(shí)行這樣的要求,他的門人曾經(jīng)在前往京城活動的時候,派人給他贈送了100兩的銀子,不過翁同龢并沒有接受他的這一次饋贈,主要是由于饋贈的原則是無功不受利,他對功利性看得非常重,完全是將功力擺在人際關(guān)系之前的地位,所以如果具有明確目的的饋贈,在他的眼里就像是賄賂一樣,故此沒有接受門人的饋贈。
其實(shí),在交往當(dāng)中饋贈其實(shí)要做的光明磊落,越是公正的人越會看重這一點(diǎn),如果雙方并不熟知饋贈,最好是不要接收,這樣會很容易落人口實(shí),而且在國情社會當(dāng)中,拿人之物幫人辦事也成為了當(dāng)下社會的背后準(zhǔn)則,所以應(yīng)酬和人際交互是相互依存的,想要掌握這一點(diǎn),并不是一個容易的事。
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