泰國(guó)人妖的歷史起源（泰國(guó)人妖究竟是怎么形成的）

大家好，綜合小編來為大家講解下。泰國(guó)人妖的歷史起源，泰國(guó)人妖究竟是怎么形成的很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

　　去泰國(guó)的游客一定不會(huì)放棄看一場(chǎng)“人妖”秀，泰國(guó)“人妖”文化非常受到其他國(guó)家游客的歡迎，很博人眼球，因?yàn)槊總€(gè)人都有獵奇心，都想要看看“人妖”究竟長(zhǎng)什么樣。

　　人妖是究竟怎么回事，最常聽聞的有兩種說法，一種是家境貧窮，一種是心理因素。這些從小服用雌性激素而發(fā)育變態(tài)的男性，在成為“人妖”之后就淪為了一種供人欣賞的取樂對(duì)象，一般是在泰國(guó)旅游勝地專事表演活動(dòng)。

　　有的男性在成為“人妖”之后仍是具有男性特征，只是胸部隆起，腰肢纖細(xì)，完全喪失了生育能力。而有的男性直接通過手術(shù)切割身體某部位使自己看起來像是一個(gè)真正的女人。

　　這些“人妖”都長(zhǎng)得十分漂亮，但跟正常女性比較起來他們一般身高馬大，但也有少部分者跟正常女性差不多，甚至更為嬌媚。比如因《泰囧》一炮而紅的那個(gè)在電梯里出現(xiàn)的泰國(guó)“女明星”。

　　但是關(guān)于泰國(guó)“人妖”究竟是怎么形成的呢?這歷史來源是什么呢?其中說法頗多，但最具有說服力有兩個(gè)，一是源于古印度的莫臥兒帝國(guó)，二是泰國(guó)本身的歷史的特殊性。

　　去過泰國(guó)的游客都知道，泰國(guó)是一個(gè)非常開放的國(guó)度，雖然是佛國(guó)，但芭提雅的存在就意味著這個(gè)國(guó)家的某些文化是相當(dāng)開放的，同時(shí)這又是一個(gè)典型的笑貧不笑娼的國(guó)家。一些窮苦男性為了生計(jì)，還有一些男性因?yàn)橥詰倬売?，于是將自己變成女性。但在泰?guó)法律上，他們即便改造得再像女性，依舊定為男性。

　　只是較于第二種說法，第一種說法有些不可思議。這要追溯到十六世紀(jì)初時(shí)期在古印度北方形成的莫臥兒伊斯蘭教國(guó)家，一場(chǎng)關(guān)于“陰陽(yáng)人”與“閹人”的演變。

　　據(jù)說為了防止自己長(zhǎng)年在外征戰(zhàn)而導(dǎo)致家中后院起火，于是專門搜集了一批“陰陽(yáng)人”(先天性的兩性人)負(fù)責(zé)服侍她們的生活起居，且這些“陰陽(yáng)人”對(duì)男主們忠心耿耿，照顧女眷們的同時(shí)也起到了監(jiān)視作用。再是由于他們天生的生理缺陷，更不會(huì)對(duì)這些心生寂寞的女眷們產(chǎn)生威脅和傷害，因此極獲男主人的信任，同時(shí)薪酬也高。

　　莫臥兒帝國(guó)后，大量”陰陽(yáng)人“受到主人們的青睞，薪酬也越來越高。就連國(guó)家的統(tǒng)治者及其他達(dá)官顯貴也逐漸養(yǎng)成了聘用“陰陽(yáng)人”服侍家中女眷的習(xí)慣，并漸漸擴(kuò)大到整個(gè)古印度。

　　但是先天性形成的“陰陽(yáng)人”數(shù)量并沒有那么多，無(wú)法滿足市場(chǎng)需求。這個(gè)時(shí)候一種“閹人”風(fēng)俗形成，雖然殘忍，但迫于生計(jì)。許多貧窮男子為了加入“陰陽(yáng)人”行列，不惜自殘。日積月累，“閹人”取代了“陰陽(yáng)人”地位，成為市場(chǎng)搶手貨，進(jìn)入宮廷王府之后的身份就更不一樣，類似于中國(guó)古代的太監(jiān)。

　　去泰國(guó)的游客一定不會(huì)放棄看一場(chǎng)“人妖”秀，泰國(guó)“人妖”文化非常受到其他國(guó)家游客的歡迎，很博人眼球，因?yàn)槊總€(gè)人都有獵奇心，都想要看看“人妖”究竟長(zhǎng)什么樣。

　　人妖是究竟怎么回事，最常聽聞的有兩種說法，一種是家境貧窮，一種是心理因素。這些從小服用雌性激素而發(fā)育變態(tài)的男性，在成為“人妖”之后就淪為了一種供人欣賞的取樂對(duì)象，一般是在泰國(guó)旅游勝地專事表演活動(dòng)。

　　有的男性在成為“人妖”之后仍是具有男性特征，只是胸部隆起，腰肢纖細(xì)，完全喪失了生育能力。而有的男性直接通過手術(shù)切割身體某部位使自己看起來像是一個(gè)真正的女人。

　　這些“人妖”都長(zhǎng)得十分漂亮，但跟正常女性比較起來他們一般身高馬大，但也有少部分者跟正常女性差不多，甚至更為嬌媚。比如因《泰囧》一炮而紅的那個(gè)在電梯里出現(xiàn)的泰國(guó)“女明星”。

　　但是關(guān)于泰國(guó)“人妖”究竟是怎么形成的呢?這歷史來源是什么呢?其中說法頗多，但最具有說服力有兩個(gè)，一是源于古印度的莫臥兒帝國(guó)，二是泰國(guó)本身的歷史的特殊性。

　　去過泰國(guó)的游客都知道，泰國(guó)是一個(gè)非常開放的國(guó)度，雖然是佛國(guó)，但芭提雅的存在就意味著這個(gè)國(guó)家的某些文化是相當(dāng)開放的，同時(shí)這又是一個(gè)典型的笑貧不笑娼的國(guó)家。一些窮苦男性為了生計(jì)，還有一些男性因?yàn)橥詰倬売?，于是將自己變成女性。但在泰?guó)法律上，他們即便改造得再像女性，依舊定為男性。

　　只是較于第二種說法，第一種說法有些不可思議。這要追溯到十六世紀(jì)初時(shí)期在古印度北方形成的莫臥兒伊斯蘭教國(guó)家，一場(chǎng)關(guān)于“陰陽(yáng)人”與“閹人”的演變。

　　據(jù)說為了防止自己長(zhǎng)年在外征戰(zhàn)而導(dǎo)致家中后院起火，于是專門搜集了一批“陰陽(yáng)人”(先天性的兩性人)負(fù)責(zé)服侍她們的生活起居，且這些“陰陽(yáng)人”對(duì)男主們忠心耿耿，照顧女眷們的同時(shí)也起到了監(jiān)視作用。再是由于他們天生的生理缺陷，更不會(huì)對(duì)這些心生寂寞的女眷們產(chǎn)生威脅和傷害，因此極獲男主人的信任，同時(shí)薪酬也高。

　　當(dāng)他們是市場(chǎng)剛需時(shí)，就會(huì)很吃香，也很有市場(chǎng)。可一旦“閹人”數(shù)量超過了需求量，市場(chǎng)就會(huì)崩塌，從“熱銷品”成為“冷門貨”，逐漸走下坡路的“閹人”為了另謀生計(jì)，就開始學(xué)歌學(xué)藝，并以獻(xiàn)藝舞歌、奉媚討好的手段進(jìn)行謀生。

　　漸漸的，這種具有才藝表演的“閹人”們又形成了另一種市場(chǎng)需求，甚至自己的圈子：“閹人圈”。由于人口流動(dòng)大，且他們不斷的換地方進(jìn)行表演，漸漸的就來到了泰國(guó)，卻不曾想這樣的方式在泰國(guó)這一特殊的國(guó)度里繁衍興旺起來。

　　但實(shí)際上，“人妖”在泰國(guó)的興盛歸根結(jié)底還是因?yàn)槭袌?chǎng)關(guān)系，市場(chǎng)的允可自然離不開這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)背景等等，而其歷史源頭究竟是什么，說法不一。關(guān)于“人妖”自己的內(nèi)心世界和他們所在的圈子也是鮮為人知。

　　雖然“人妖”是一種特殊群體，但他們所散發(fā)的自信令人佩服，同時(shí)大多數(shù)“人妖”的才藝表演是達(dá)到高水準(zhǔn)藝術(shù)的，有的為了迎合旅游市場(chǎng)，得到游客的歡喜，他們還會(huì)各國(guó)民族舞蹈和代表歌曲。在面對(duì)龐大的中國(guó)市場(chǎng)的時(shí)候，他們的表演中還專門設(shè)有華人歌曲、戲劇表演。

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