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該市正在考慮禁止銷售養(yǎng)殖毛皮物品的計(jì)劃,并禁止生產(chǎn)帶有毛皮的產(chǎn)品。
隨著紐約成為時(shí)尚界的中心,皮草禁令將成為該行業(yè)的重大打擊。
州一級也在考慮類似的措施。
如果禁令通過,皮草行業(yè)擔(dān)心僅在紐約市就會(huì)失去1,100個(gè)工作崗位。
紐約 -一項(xiàng)新的非法毛皮運(yùn)動(dòng)正試圖在紐約時(shí)尚圣地中發(fā)表其最大的聲明。立法者正在推行一項(xiàng)措施,禁止在這些服裝曾經(jīng)普及的城市出售所有新的皮草產(chǎn)品,包括瑪麗蓮夢露,杰奎琳肯尼迪奧納西斯,喬納馬斯和肖恩“迪迪”梳子在內(nèi)的風(fēng)格設(shè)定者都閃閃發(fā)光這些年。
奧爾巴尼州首府的一項(xiàng)類似措施將禁止在全州范圍內(nèi)禁止銷售任何用養(yǎng)殖毛皮制成的物品,并禁止生產(chǎn)由被困毛皮制成的產(chǎn)品。
這是好還是壞取決于你所在的毛皮的哪一面。皮草行業(yè)的成員表示,這樣的禁令可能會(huì)讓1,100人無法獨(dú)自在這個(gè)城市找到工作。支持者對此表示不滿,并強(qiáng)調(diào)皮草的穿著是野蠻和不人道的。
“殘酷不應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相混淆,”來自曼哈頓的民主黨人,州議員琳達(dá)羅森塔爾說,他贊助州立法。“毛皮依賴于對無辜動(dòng)物的暴力。這應(yīng)該是沒有人的事。”
提案的命運(yùn)可以在未來幾個(gè)月內(nèi)決定。然而,支持者承認(rèn),紐約市的措施比國家立法有更好的通過機(jī)會(huì)。
美國最大的毛皮市場
毛皮貿(mào)易被認(rèn)為對紐約的發(fā)展非常重要,兩個(gè)海貍裝飾了這座城市的公章,提到早期荷蘭人和英國定居者用海貍毛皮交易。據(jù)紐約市FUR NYC報(bào)道,在上個(gè)世紀(jì)毛皮業(yè)務(wù)的高峰期,紐約市制造了80%的美國皮草大衣,該集團(tuán)代表該市130家零售商和制造商。該集團(tuán)表示,紐約市仍然是該國最大的毛皮產(chǎn)品市場,真正的皮草仍經(jīng)常用作外套,夾克和其他物品的裝飾。
如果通過,紐約將成為第三個(gè)擁有這種禁令的美國主要城市。舊金山的禁令今年生效,而在洛杉磯,今年通過的禁令將于2021年生效。
在其他地方,巴西圣保羅于2015年開始禁止進(jìn)口和銷售皮草。近20年前,英國禁止毛皮養(yǎng)殖,去年倫敦時(shí)裝周成為??第一個(gè)完全無毛的時(shí)尚盛會(huì)。 。毛皮行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者警告說,如果禁令在紐約通過,那么大膽的動(dòng)物權(quán)利活動(dòng)家會(huì)想要更多。
“每個(gè)人都在關(guān)注這一點(diǎn),”倫敦工業(yè)集團(tuán)國際毛皮聯(lián)合會(huì)副總裁Nancy Daigneault說。“如果它從毛皮開始,那將是羊毛,皮革,肉類。”
“我失業(yè)了”
當(dāng)被問到皮草禁令對他意味著什么時(shí),Nick Pologeorgis直言不諱:“我已經(jīng)失業(yè)了。” Pologeorgis的父親從希臘移民,近60年前在紐約市的“毛皮區(qū)”開始了皮草設(shè)計(jì)和銷售業(yè)務(wù)。“我的員工很緊張,”他說。“如果你是55歲或50歲,你所訓(xùn)練的所有人都是毛皮工人,你打算做什么?”
禁令的支持者認(rèn)為,這些員工可以找到不涉及動(dòng)物毛皮的工作,并指出越來越多的時(shí)裝設(shè)計(jì)師和零售商現(xiàn)在拒絕出售動(dòng)物毛皮,合成替代品與真品一樣令人信服。他們還認(rèn)為,皮草零售商和制造商只占估計(jì)在該市時(shí)尚行業(yè)工作的180,000人中的一小部分,他們的技能很容易轉(zhuǎn)移。
“市場委員會(huì)發(fā)言人科里·約翰遜(Corey Johnson)介紹了這項(xiàng)城市措施,他說,”就業(yè)增長有很大的發(fā)展空間和環(huán)保材料的空間。“
支持任何一方
本周紐約人詢問有關(guān)禁令的雙方是否受到質(zhì)疑,有人質(zhì)疑是否真的需要法律。“這是個(gè)人選擇的問題。我不認(rèn)為這是需要立法的事情,”44歲的珍妮特·湯普森說。“有很多人穿著皮革和絨面革以及其他動(dòng)物皮。在皮草上采摘似乎有點(diǎn)片面。”
曾在帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院任教的曼哈頓設(shè)計(jì)師兼作家約書亞·卡徹(Joshua Katcher)表示,他相信提議的禁令反映了人們越來越渴望知道我們的產(chǎn)品來自哪里,以及他們是道德和可持續(xù)的。“毛皮是一種遺物,”他說。
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