二十一世紀(jì)技術(shù)的潛力將從根本上改變我們與世界互動的方式

增強(qiáng)現(xiàn)實可能導(dǎo)致反烏托邦世界，每個人都被自己的觀點所困。歐文·霍普金斯(Owen Hopkins)在他對Dezeen的第一期Opinion專欄文章中指出，這取決于建筑師讓他們自由。我走在倫敦市中心的一條街道上，凝視著智能手機(jī)的屏幕。再走幾米。我加快了步伐，面朝下用手機(jī)，卻聽不見周圍的世界。我到達(dá)一個小路口。它在哪里?應(yīng)該在這里。然后我看到了。它很小，大約只狗的大小，但黃色，尾巴上有一個奇怪的鋸齒形。期待地看著我。最后，我抓到了我的第一個皮卡丘。

我對這種像卡通一樣的虛構(gòu)生物的追求，對玩過《神奇寶貝圍棋》的數(shù)百萬人來說都是熟悉的，《神奇寶貝圍棋》去年風(fēng)靡全球。

顯然，游戲受歡迎的部分原因在于其1990年代Gameboy前輩的懷舊之情。然而，其神奇寶貝的數(shù)字世界與外部現(xiàn)實的誘人融合表明，二十一世紀(jì)技術(shù)的潛力將從根本上改變我們與世界互動的方式：增強(qiáng)現(xiàn)實或增強(qiáng)現(xiàn)實。

AR當(dāng)前對智能手機(jī)屏幕的依賴性正在迅速減小

目前，用戶必須有意識地切換到PokémonGo的AR，該AR僅在智能手機(jī)屏幕上出現(xiàn)。但是，AR當(dāng)前(至少在其主流應(yīng)用程序中)對智能手機(jī)屏幕的依賴性正在迅速減小。即使在Google Glass的市場失靈之后，微軟，HTC，Magic Leap等公司，以及我們相信最近的謠言，蘋果仍在投入大量的時間和金錢來開發(fā)AR(和VR)頭戴式耳機(jī)和眼鏡。

其中一些產(chǎn)品已經(jīng)投放市場。鑒于這項技術(shù)的發(fā)展速度，將AR功能集成到隱形眼鏡中很??快就可以了，從而確保不會有明顯的跡象表明有人正在經(jīng)歷或未經(jīng)歷過AR。

有了如此巨大的資金推動AR前進(jìn)，可以肯定地說，抓住偶爾出現(xiàn)的神奇寶貝只是一個開始。AR的邏輯終點應(yīng)該是無縫且無處不在，數(shù)字覆蓋層不斷且完全地介導(dǎo)了我們?nèi)绾误w驗世界。實際上，我們將查看通過智能手機(jī)折射的所有內(nèi)容–電話，電子郵件，新聞，社交媒體，游戲都將擺在我們面前。

但是，當(dāng)然，這僅僅是開始。例如，當(dāng)我們抬頭望著皮卡迪利廣場或時代廣場的閃光燈時，我們會看到量身定制的廣告。當(dāng)我們走進(jìn)超市時，產(chǎn)品會根據(jù)我們以前的購買習(xí)慣，甚至是對血糖水平的實時分析，積極地鼓勵我們購買它們。如果我們試圖找到一家餐廳，則會在人行道上鋪一條小道供我們跟隨。這些只是顯而易見的初始應(yīng)用。AR的可能性是無限的。

對體系結(jié)構(gòu)的后果是令人不安的。當(dāng)可以廉價地將其創(chuàng)建為AR數(shù)字疊加層時，為什么要花錢在優(yōu)雅的外觀或昂貴的材料上?而且，該疊加層具有無限的靈活性。

如果我更喜歡古典風(fēng)格，那么建筑可以表現(xiàn)為古典風(fēng)格。再說一次，如果我是野蠻分子，AR可以確保我只能看到混凝土。當(dāng)我們可以決定是否要看倫敦，巴黎，托斯卡納的風(fēng)景甚至大堡礁時，為什么還要煩惱面向特定視圖的窗戶?當(dāng)房間的外觀能夠根據(jù)每個人的喜好自動改變時，為什么要花時間以一種特定的方式來照亮房間，為它涂上一種特定的顏色或用一種特定的材料作為襯里?

存在確保不只是忽略備用視圖，而是將其過濾掉的機(jī)制

建筑物的每個視覺方面都可以無限渲染，因此可以毫不夸張地說，AR完全宣告了我們所熟知的建筑實踐。那么，如果將建筑師留在任何地方，這又將建筑師留在哪里呢?我認(rèn)為，這是物理和數(shù)字世界的模糊化所帶來的社會和政治影響的線索，我們已經(jīng)看到這種現(xiàn)象正在發(fā)揮作用。

在“虛假新聞”時代和日益分化的在線社區(qū)時代，非常明顯的是，即使我們進(jìn)行簡單的Google搜索，我們在Facebook，Twitter上看到的內(nèi)容也不是客觀或無中介的數(shù)據(jù)視圖，但精選的算法，通過算法整體成型。所有依賴點擊和點擊量的技術(shù)巨頭都有既得利益，他們只向我們展示我們想要看到的內(nèi)容，并篩選出我們不需要的內(nèi)容。而且，我們使用他們的平臺的次數(shù)越多，點擊我們喜歡的內(nèi)容，篩選和選擇過程就越好。

這不僅向我們展示了我們所喜歡的鞋子的特定品牌，而且還向我們展示了與之相對應(yīng)的新聞故事，事實文章和觀點，然后反過來增強(qiáng)了我們先前的觀念和偏愛。隨著時間的流逝，這開始改變我們的世界觀。我們只看到已經(jīng)同意的東西，然后不加批判地吸收它們，即使某些東西與現(xiàn)實關(guān)系很小或沒有關(guān)系。

當(dāng)然，“團(tuán)體思維”并不是什么新鮮事物-建筑師是最常見的違法者-但是現(xiàn)在存在確保不只是忽略替代視圖的機(jī)制，它們還可以在我們遇到之前被過濾掉。

當(dāng)前，社交媒體存在于屏幕上，與外部現(xiàn)實分開，但是當(dāng)它不可避免地跟隨神奇寶貝Go并進(jìn)入AR時會發(fā)生什么呢?當(dāng)社交媒體回聲室不僅存在于網(wǎng)絡(luò)中，而且存在于外部物理現(xiàn)實中，并且自我選擇和篩選效應(yīng)適用于我們的日常生活時，將會發(fā)生什么—不僅影響我們收到的想法和意見，而且還會影響我們訪問的地方和我們的人看到?

也許在沿著倫敦那條街追著皮卡丘的時候，我看到幾個人睡得很粗糙。如果影響我的AR的算法決定(在我不了解的情況下)決定我可能不希望看到無家可歸的人，這會對我對福利提供，稅收，我想要生活的社會類型的觀點有什么影響?還是窮人或不同種族的人?AR的含義不僅令人不安，而且還存在徹頭徹尾的反烏托邦式。

AR的含義不僅令人不安，而且還存在徹頭徹尾的反烏托邦式

我們已經(jīng)經(jīng)歷的公共領(lǐng)域的碎片化只是一個開始。AR威脅其徹底和不可挽回的崩潰，將我們帶入一個世界，在這個世界中，我們的觀點，想法和觀點已完全私有化，并在無休止的反流中不斷回饋我們。

但這并非必然。技術(shù)可以使所有人受益，而不必面對專業(yè)遺忘，因為大多數(shù)傳統(tǒng)任務(wù)幾乎都由AR承擔(dān)，建筑師實際上可以帶頭這樣做。

從根本上說，建筑是一種樂觀的追求。我們建立以創(chuàng)造一個更美好的世界。有些建筑物不可避免地要比其他建筑物貢獻(xiàn)更多。但是，即使是最憤世嫉俗的項目也以某種方式為公共領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)，并在其中具有人類進(jìn)步的內(nèi)在元素。

在接下來的幾十年中，建筑師的任務(wù)是抓住他們學(xué)科內(nèi)在的樂觀主義，并利用它來阻止本應(yīng)無情的走向極端世界的步伐。在每個人都陷入自己的AR的世界中，架構(gòu)師必須讓他們自由。