道易簡(jiǎn)（關(guān)于道易簡(jiǎn)的簡(jiǎn)介）

大家好，道易簡(jiǎn)，關(guān)于道易簡(jiǎn)的簡(jiǎn)介很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、易學(xué)屬于在天人相應(yīng)的學(xué)術(shù)思想指導(dǎo)下研究萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律及其相互關(guān)系的哲學(xué)學(xué)問(wèn)。

2、自春秋以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)總于易學(xué)一體，由伏羲氏畫(huà)卦到老子出關(guān)后之時(shí)，官學(xué)開(kāi)始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)。

3、易學(xué)前后相因，遞變發(fā)展，百家之學(xué)興，易學(xué)乃隨之發(fā)生分化。

4、自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經(jīng)之首，而儒門之外。

5、“有兩支易學(xué)，與儒門易并列發(fā)展：一為舊勢(shì)力仍存在的筮術(shù)易；另一為老子的道家易。

6、所以自孔子贊易起，中國(guó)易學(xué)開(kāi)始分為三支”。

7、從易學(xué)發(fā)展史上看，先秦易學(xué)發(fā)展到老孔時(shí)代，形成了道家易、儒家易及術(shù)家易三支。

8、其後秦始皇焚書(shū)，易以卜筮之書(shū)獨(dú)存，然易學(xué)至此盛極而衰。

9、三支易學(xué)的這一總趨勢(shì)，到先秦以下乃由隱而顯：透過(guò)淮南子，道家易的趨勢(shì)明朗化；透過(guò)董仲舒的春秋繁露，儒門易的趨勢(shì)明朗化；透過(guò)占斷災(zāi)異之學(xué)，術(shù)數(shù)易的趨勢(shì)明朗化。

10、易學(xué)源于《易經(jīng)》之學(xué)，簡(jiǎn)稱易學(xué)。

11、是古人思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。

12、它起始于筮占但高于筮占。

13、《易經(jīng)》中記錄了很多上古的古代歷史事件，因此易經(jīng)本于實(shí)踐。

14、《易經(jīng)》是中國(guó)文化最古老、最系統(tǒng)、最厚重的典籍，是中國(guó)乃至世界人文文化的基礎(chǔ)。

15、易學(xué)分為道家易與儒家易、筮術(shù)易，易學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，逐漸分成易理易學(xué)、象數(shù)易學(xué)、數(shù)理易學(xué)、納音易學(xué)幾大類。

16、三易在先秦有專門的經(jīng)師。

17、易學(xué)的主要奠基人為伏羲、舜帝、周文王、老子與孔子。

本文關(guān)于道易簡(jiǎn)的簡(jiǎn)介就講解完畢，希望對(duì)大家有所幫助。