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雖然澳大利亞的土著語言僅占世界語言的2%,但它們占世界極度瀕危語言的9%。
最初使用250多種土著語言和750多種方言。然而,正如一些專家估計的那樣,只有40種語言仍在使用,只有12種語言被兒童學習。
隨著這些語言的消失,語言多樣性、多元文化和世界觀也有喪失的風險。土著語言和文化身份之間的重要聯(lián)系也可能被打破。
“曾經有250多種土著和托雷斯海峽島民語言,超過750種方言 - 但現(xiàn)在只有40種仍在使用,只有12種被兒童學習,”來自科廷教育學院的語言專家Lisa Lim博士告訴教育家。
“在學校教授土著語言是建立語言意識和促進保護和振興工作的關鍵一步。
林博士補充說,越來越多的研究表明,在學校中納入兒童的家庭/傳統(tǒng)語言有助于積極的自尊和更好的學習。
“我們目前正處于聯(lián)合國國際土著語言十年的第一年,該十年旨在引起全球對土著語言嚴重瀕危的關注,其全球行動計劃承認教育必須發(fā)揮的關鍵作用。
學校對土著語言的需求不斷增長
林博士說,近年來的各種重要舉措,如NAIDOC周,全國抱歉日,烏魯魯心靈聲明和和解行動計劃,都得到了發(fā)展,有助于提高對這一問題的認識并迅速采取行動。
她說:“這些無疑有助于認識到我們生活在世界上最古老的現(xiàn)存文化的土地上的巨大特權,而且至關重要的是,第一民族語言和文化對我們日常生活的重要性和相關性。
“孩子們和他們的父母正在認識到這一點,并想要更多。此外,環(huán)境危機等全球性問題引起了人們對土著文化習俗的關注,并提高了這種傳統(tǒng)生態(tài)知識的地位——這對關注土著語言產生了連鎖反應和積極影響。
“學習土著語言具有強烈的集體價值”
林博士說,雖然學校非常清楚學習語言的認知益處,但學習土著語言與學習歐洲和亞洲語言(傳統(tǒng)上在澳大利亞學校教授)的不同之處在于它們是我國人民的語言。
她說:“非土著兒童在鄉(xiāng)村生活和上學,通過土著語言課程,他們可以了解這個國家、它的人民、語言、歷史和文化。
“學習土著語言以及了解土著交流方式也使學生認識到不同的互動規(guī)范,并深入了解社區(qū)的傳統(tǒng)知識、文化觀點和世界觀。
林博士說,這種在學校的存在對于展示土著語言和文化的價值非常重要,不僅對社區(qū)本身,而且對我們所有人。
“所有這些都有助于培養(yǎng)年輕一代對土著語言和文化的深刻理解和尊重。
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