晚清名臣曾國(guó)藩：識(shí)人用人之道四十字看懂天下人

曾國(guó)藩對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。接下來，小編就與你來聊聊這位著名的晚清名臣。

曾國(guó)藩認(rèn)為：辦事不外用人，用人必先知人。對(duì)于知人識(shí)人，他被譽(yù)為談氣觀相的一代宗師，我們且看看他有什么秘訣。國(guó)學(xué)大師南懷瑾在他的《論語別裁》一書中談到：“有人說，清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問，流傳下來的只有一套《曾國(guó)藩家書》。其實(shí)流傳下來的有兩套，另一套是曾國(guó)藩看相的學(xué)問：《冰鑒》這一部書。”根據(jù)《冰鑒》所述，曾國(guó)藩將其相術(shù)口訣歸納為以下四十字：邪正看眼鼻，真假看嘴唇;功名看氣概，富貴看精神;主意看指爪，風(fēng)波看腳筋;若要看條理，全在語言中。

那么，我們?cè)撊绾卫斫膺@四十字口訣呢?下文將為你一一道來：邪正看眼鼻，真假看嘴唇明末清初文學(xué)家李漁曾說：“察心之邪正，莫妙于觀眸子。”然心主神志，一個(gè)人的精神狀態(tài)主要集中在人的兩只眼睛里。通常喜斜眼看人的人，多心術(shù)不正者;而一個(gè)人與人交談時(shí)眼神飄忽不定，躲躲閃閃，這是內(nèi)心不忠實(shí)的潛意識(shí)所導(dǎo)致的。在曾國(guó)藩看來，一個(gè)人眼斜鼻歪，鼻骨沖犯兩眉，則必存有邪念。另外，一個(gè)人端莊厚道，必然慎言，此類人多忠實(shí)可靠，相反一些饒舌多余、愛搬弄是非之人，則多不可靠，對(duì)于這種人說的話則不必多理會(huì)，即使說好話，也多為虛情假意。功名看氣概，富貴看精神一個(gè)人有沒有功名，曾國(guó)藩認(rèn)為要看人的氣概。一個(gè)正氣凜然之人，讓人不禁為其氣概所懾服。民國(guó)初期的愛國(guó)將領(lǐng)范紹增便地印證了這點(diǎn)：他曾放言說：“袍哥人家，認(rèn)黃認(rèn)教、絕不拉稀擺帶!”就憑這豪俠氣概的宣言，他由綠林好漢成為了雄踞一方的梟雄。“富貴看精神”，是講一個(gè)人能否善始善終，富貴吉祥，就在于他是否有精氣神。曾國(guó)藩曾私下跟趙烈文談話時(shí)非常惋惜地說，胡林翼是湘軍苦命人，雖有非凡的英雄氣概，卻是一種苦相，經(jīng)常神色黯然，即精氣神不足，所以不能夠長(zhǎng)久。主意看指爪，風(fēng)波看腳筋曾國(guó)藩說：“手心、手掌心當(dāng)中紋絡(luò)清晰而淺者，心定。”這個(gè)心定就是主意定，臨事不慌亂;反之，“手掌紋絡(luò)淺而亂者，人心亂、心浮”。另外，手指細(xì)長(zhǎng)細(xì)膩指甲明亮的，通常做體力活少，做腦力活較多，因而能有多思，點(diǎn)子多。至于“風(fēng)波看腳筋”一句，在他看來，腳筋粗壯突起的人奔走能力強(qiáng)，孔武有力，執(zhí)行力強(qiáng)，但閑不住，不喜平靜，愛找事做，也就難免易惹風(fēng)波。若要看條理，全在語言中曾國(guó)藩將說話有條理視為用人至關(guān)重要的一個(gè)方面。古人說的“聽言”，即觀看兩個(gè)人談話，能不能切中要害