Jahnvi Lakhota Nandan是日本筑波大學(xué)建筑設(shè)計(jì)博士的作家和調(diào)香師

10個(gè)定義印度設(shè)計(jì)的物體

Jahnvi Lakhota Nandan是日本筑波大學(xué)建筑設(shè)計(jì)博士的作家和調(diào)香師。以下文章摘自她的“Pukka Indian：100個(gè)定義印度的對(duì)象”一書(shū)。

設(shè)計(jì)是我們態(tài)度的一面鏡子，其獨(dú)特的印度手勢(shì)，如攪拌，梳理和計(jì)算，都反映在其中。經(jīng)常使用的物品，如茶具和香料盒，是將家居用品設(shè)計(jì)置于該國(guó)日常生活核心的悠久傳統(tǒng)的一部分。

其他產(chǎn)品，如自動(dòng)人力車(chē)儀表和羽毛球，反映了印度獨(dú)特的習(xí)慣，材料和歷史。

這里有10個(gè)對(duì)象幫助定義了現(xiàn)代印度設(shè)計(jì)。

播種機(jī)的椅子

人們認(rèn)為種植者的椅子是由英國(guó)人從斯里蘭卡進(jìn)口到印度的。它已經(jīng)成為該縣的主食，其手杖編織比沙發(fā)更適合氣候。圖片來(lái)源：Shivani Gupta

種植者椅子的確切起源尚不清楚，但據(jù)信英國(guó)政府已將其從斯里蘭卡進(jìn)口到印度，在那里它們被廣泛用于茶園。該設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是扶手可以轉(zhuǎn)動(dòng)，形成一個(gè)休閑位置和一個(gè)擱腳板。木材的使用，背部和座椅的手杖編織，使椅子比潮濕氣候下的沙發(fā)更舒適。

孟買(mǎi)的裝飾藝術(shù)建筑幸存下來(lái)

它們后來(lái)作為“印度椅子”出口到英國(guó)殖民地，它們?nèi)匀皇怯《炔鑸@景觀(guān)中不可或缺的一部分。椅子仍然表示等級(jí)，因?yàn)樗鼈兺ǔH由經(jīng)理及其助手在花園中的每日輪次后放松。

在這個(gè)國(guó)家的其他地方，他們已經(jīng)成為收藏家的家具，并在孟買(mǎi)古董市場(chǎng)被不羈地??稱(chēng)為“孟買(mǎi)奸犯”。

自動(dòng)人力車(chē)儀表

人力車(chē)在印度很常見(jiàn)，他們的米也是如此。印度是唯一一個(gè)在其自動(dòng)化儀表上保留手動(dòng)標(biāo)志的國(guó)家。圖片來(lái)源：Shivani Gupta

傳統(tǒng)上，德里自動(dòng)人力車(chē)的票價(jià)計(jì)由兩部分組成：一個(gè)測(cè)量距離并顯示速率的機(jī)械儀表，以及啟動(dòng)設(shè)備并表示車(chē)輛可供租用的標(biāo)志。

20世紀(jì)80年代，世界其他地方的票價(jià)計(jì)量表變得電子化。但不是在印度。該技術(shù)的價(jià)格和相對(duì)復(fù)雜性使它們無(wú)法被廣泛采用。但是新的儀表也缺乏一些情感 - 駕駛員無(wú)法“感覺(jué)到”他的駕駛開(kāi)始，這總是標(biāo)志著順時(shí)針輕彈旗幟。

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設(shè)計(jì)了一個(gè)新的儀表，保留了旗幟，但增加了二級(jí)票價(jià)顯示，使司機(jī)更容易看到。在印度，“米降”仍然是一個(gè)視覺(jué)錨點(diǎn)，標(biāo)志著司機(jī)開(kāi)始營(yíng)業(yè) - 就像開(kāi)始一場(chǎng)比賽的槍聲，按鈕根本無(wú)法提供的刺激的腎上腺素。

羽毛球是??許多印度人擅長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常被用作該國(guó)生活的隱喻。圖片來(lái)源：Shivani Gupta

不知道第一個(gè)羽毛球制作的時(shí)間和地點(diǎn)。但現(xiàn)代羽毛球運(yùn)動(dòng)據(jù)信來(lái)自印度的Poona游戲。

羽毛球傳統(tǒng)上由16根重疊的羽毛制成 - 通常是鵝或鴨 - 在空氣動(dòng)力學(xué)上排列在一塊軟木上。羽毛使羽毛球具有很高的最高速度，但也會(huì)產(chǎn)生阻力，導(dǎo)致它們比其他球拍運(yùn)動(dòng)中使用的球更快地減速。羽毛球的挑戰(zhàn)在于準(zhǔn)確預(yù)測(cè)羽毛球以其不同的速度和軌跡落地的位置。

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今天的許多羽毛球都是中國(guó)的機(jī)器制造，但它們?nèi)匀皇窃谟《仁止ぶ谱鞯?。在加爾各答附近的Jadurberia，這個(gè)國(guó)家的羽毛球制作腰帶中的眾多村莊之一，每個(gè)羽毛都經(jīng)過(guò)徹底清潔并在陽(yáng)光下曬干，然后整齊地修剪邊緣以與軟木塞對(duì)齊。

Charkha

charkha是一種手動(dòng)紡紗設(shè)備，帶有木制驅(qū)動(dòng)輪和主軸。在20世紀(jì)20年代，圣雄甘地和其他民族主義者將其作為其運(yùn)動(dòng)的一部分。圖片來(lái)源：Shivani Gupta

charkha或紡車(chē)是現(xiàn)代印度最具代表性的物品之一。當(dāng)印度在1931年采用其第一面旗幟時(shí)，一個(gè)charkha被置于其中心。

這些手動(dòng)旋轉(zhuǎn)裝置包括木制驅(qū)動(dòng)輪，手動(dòng)轉(zhuǎn)動(dòng)和主軸。棉花在這個(gè)主軸的尖端用手旋轉(zhuǎn)。Charkhas經(jīng)常被精心繪制并用金屬和玻璃制品裝飾，以賦予每個(gè)人特殊的身份。他們被安置在每個(gè)家庭庭院里，女人們?cè)诔栀澝涝?shī)的同時(shí)旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

這些是塑造未來(lái)的100個(gè)對(duì)象嗎?

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，旋轉(zhuǎn)的活動(dòng)聯(lián)合了整個(gè)國(guó)家，超越了地區(qū)，種姓，階級(jí)，語(yǔ)言和宗教多樣性。在20世紀(jì)20年代，圣雄甘地和印度民族主義運(yùn)動(dòng)的其他成員將它作為一種象征，charkha也成為經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的象征。旋轉(zhuǎn)charkhas成為一種主張自治欲望的做法。

Masala Dani

馬薩拉丹妮擁有印度烹飪中常用的所有香料。傳統(tǒng)上由木材制成，讓香料呼吸，不銹鋼現(xiàn)在是現(xiàn)代的替代品，因?yàn)樗粫?huì)生銹。圖片來(lái)源：Shivani Gupta

每個(gè)印度廚房都配有一個(gè)香料盒或masala dani，雖然內(nèi)容因家庭而異。

傳統(tǒng)上，這些盒子是由一片樹(shù)干雕刻而成，有多個(gè)凹槽可容納不同的香料。水分會(huì)自然地過(guò)濾木材，使內(nèi)容物在南印度潮濕的環(huán)境中保持干燥的同時(shí)進(jìn)行呼吸。

在20世紀(jì)50年代和60年代，大多數(shù)廚房用具都是用不銹鋼制成的，因?yàn)檫@些用品總是看起來(lái)很新鮮。這意味著香料盒更輕更小，但它們的形狀沒(méi)有變化。

鋼masala dani是大圓盒，通常有七個(gè)較小的容器。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)小隔間有單獨(dú)的頂部，所以整個(gè)盒子在使用后都覆蓋有扁平的圓形蓋子，并且放在下一餐之前。

戰(zhàn)斗機(jī)風(fēng)箏

印度戰(zhàn)斗機(jī)風(fēng)箏不僅僅是為了飛行 - 它們是一項(xiàng)關(guān)于設(shè)計(jì)效率的研究。像這樣的風(fēng)箏在天空中進(jìn)行“戰(zhàn)斗”，試圖將對(duì)方逼到地面。圖片來(lái)源：Shivani Gupta

Patang，或戰(zhàn)斗機(jī)風(fēng)箏，輕盈，強(qiáng)壯，能夠迅速向上，向下，向左和向右移動(dòng)。它們遵循一種基本形式：小紙方形保持形狀，有兩根竹棍，一條直的縱向和另一條以?xún)蛇呥B接成弧形。這種弧是至關(guān)重要的，因?yàn)樗黾恿孙L(fēng)箏的靈活性。

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在放風(fēng)箏的國(guó)家中，印度看起來(lái)最簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鼈兊哪康氖?ldquo;打架”。游戲是飛得很高，然后通過(guò)削減其他風(fēng)箏的線(xiàn)程保持至高無(wú)上的地位。manja或風(fēng)箏線(xiàn)由棉花制成，但覆蓋有玻璃粉和大米淀粉，因此它會(huì)急劇切割。

戰(zhàn)斗有一種技巧。為了切割和獲勝，最好的位置是在拇指和食指之間握住繩子，讓繩子在它們之間輕松滑動(dòng)。

兜提

dhoti可以纏繞在身體周?chē)?，在前面?chuàng)造褶皺以賦予其風(fēng)格。它是印度男性穿的最常見(jiàn)的低級(jí)服裝，在19世紀(jì)之前需要更多的“國(guó)際化服裝”。圖片來(lái)源：Shivani Gupta

由dhoti的褶皺制成的棕櫚葉狀的扇子將一塊15英尺的布料變成一件衣服。要穿一件白色的棉布或米色的絲綢布料，將布料系在腰部。然后將剩下的部分打褶，塞進(jìn)腰部，優(yōu)雅地繞在腿上。

當(dāng)漫畫(huà)家RK Laxman創(chuàng)作了“The Common Man”，這是印度歷史最悠久的漫畫(huà)時(shí)，他將自己的角色扮成一個(gè)日常人物的代表。這是印度男人穿的最常見(jiàn)的低級(jí)服裝，直到19世紀(jì)，當(dāng)時(shí)工作經(jīng)常需要更多的“國(guó)際化”服裝。

然而，近年來(lái)，女性通過(guò)將它們作為“dhoti salwars”穿上而成為當(dāng)代的旋轉(zhuǎn) - 褲子在腿部縫合褶皺，賦予輪廓豐盈感。

Godrej打字機(jī)

Godrej打字機(jī)，或“全印度打字機(jī)”，配備英語(yǔ)，數(shù)學(xué)符號(hào)，印地語(yǔ)，馬拉地語(yǔ)，古吉拉蒂語(yǔ)，泰米爾語(yǔ)，泰盧固語(yǔ)和卡納達(dá)語(yǔ)。這是世界上第一臺(tái)多語(yǔ)種打字機(jī)。圖片來(lái)源：Shivani Gupta

制作打字機(jī)本身就是一項(xiàng)壯舉，但印度公司Godrej更進(jìn)了一步，推出了多種語(yǔ)言的鍵盤(pán) - 這是1955年推出開(kāi)創(chuàng)性模型時(shí)聞所未聞的。除了英語(yǔ)和數(shù)學(xué)符號(hào)外，還有鍵盤(pán)配備與印地語(yǔ)，馬拉地語(yǔ)，古吉拉特語(yǔ)，泰米爾語(yǔ)，泰盧固語(yǔ)和卡納達(dá)語(yǔ)。

Godrej仔細(xì)研究了Remington，Olivetti和Underwood等不同進(jìn)口品牌的設(shè)計(jì)。Christened Godrej AB(在該公司的創(chuàng)始人之后)，由此產(chǎn)生的打字機(jī)由2,220個(gè)單獨(dú)的部件組成，并有兩種保守的顏色 - 棕色和綠色。

1965年至1970年間，近25,000臺(tái)機(jī)器進(jìn)入市場(chǎng)，徹底改變了全國(guó)各地的通訊。打字成為那些可以購(gòu)買(mǎi)的人的國(guó)家愛(ài)好，而全國(guó)比賽帶來(lái)了對(duì)最快打字員的宣傳和認(rèn)可。

Chaidaan

chaidaan(或chai holder)對(duì)印度的街頭文化至關(guān)重要，可以隨時(shí)隨地運(yùn)送茶葉。印度是世界上最大的茶飲者。圖片來(lái)源：Shivani Gupta

茶葉罐對(duì)印度的街頭文化至關(guān)重要。它簡(jiǎn)單地稱(chēng)為chaidaan(或chai holder)，它是一個(gè)由金屬制成的移動(dòng)支架，帶有圓柱形隔間，用于在整個(gè)工作日內(nèi)向辦公室和商店運(yùn)送帶凹槽的茶杯。

最簡(jiǎn)單的是由金屬絲編織而成，形狀像一個(gè)籃子，有許多隔間，玻璃可以滑入其中。其他的由鐵條模制而成，每個(gè)玻璃周?chē)枷袷痔滓粯印?/p>

chaidaan的簡(jiǎn)潔性并沒(méi)有減少對(duì)象的功能。它的制造商是靈活性的主人，他們可以在很短的時(shí)間內(nèi)制作兩到十二個(gè)眼鏡，有時(shí)甚至更多。

玻璃不一定并排放置，有時(shí)呈金字塔形，這使得支架緊湊并避免在攜帶時(shí)溢出。(在孟買(mǎi)，年輕男孩經(jīng)常在季風(fēng)期間穿過(guò)腰深的水，運(yùn)送柴達(dá)安的蒸汽眼鏡。)

皇家恩菲爾德子彈最初在印度的軍隊(duì)和警察中很受歡迎，但現(xiàn)在在平民中更受歡迎。到目前為止，超過(guò)一半的子彈騎手都不到三十歲。圖片來(lái)源：Shivani Gupta

獨(dú)立后，印度軍方同意從英格蘭恩菲爾德自行車(chē)公司購(gòu)買(mǎi)800輛摩托車(chē) - 條件是他們是在本土制造的。到1955年，皇家恩菲爾德子彈的所有組件都在馬德拉斯(現(xiàn)稱(chēng)為Chennai)制造。

子彈由軍隊(duì)和警察推廣，成為一個(gè)渴望年輕人的機(jī)器。在該國(guó)的許多地方，皇家恩菲爾德是首選的摩托車(chē)愛(ài)好者自行車(chē)。

1970年，這家英國(guó)母公司在印度蓬勃發(fā)展的同時(shí)關(guān)閉了生產(chǎn)。但是到了20世紀(jì)90年代末，該公司開(kāi)始失去市場(chǎng)份額，購(gòu)買(mǎi)更便宜的日本自行車(chē)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，恩菲爾德于2001年推出了伊萊克特拉(如上圖所示)并重新定位為休閑自行車(chē)而不是軍用機(jī)器。座位更加舒適，增加了指標(biāo)，并對(duì)擋泥板進(jìn)行了改造。