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他透露蒙特利爾的人居67大樓是使用樂(lè)高積木建模的

2022-07-13 21:50:02 編輯:許陽(yáng)艷 來(lái)源:
導(dǎo)讀 建筑師 Moshe Safdie 向Dezeen講述了他的兩個(gè)最著名的項(xiàng)目:新加坡的濱海灣開(kāi)發(fā)項(xiàng)目(今年的WAF主辦);他透露,蒙特利爾的人居67大樓是使

建筑師 Moshe Safdie 向Dezeen講述了他的兩個(gè)最著名的項(xiàng)目:新加坡的濱海灣開(kāi)發(fā)項(xiàng)目(今年的WAF主辦);他透露,蒙特利爾的人居67大樓是使用樂(lè)高積木建模的)。濱海灣酒店占地845,000平方米,是世界上最大的酒店之一,以三層塔樓而聞名,頂部三層塔樓與一個(gè)巨大的懸臂空中花園相連,空中花園從塔樓的側(cè)面延伸出65米。薩夫迪說(shuō),該項(xiàng)目使他的公司進(jìn)入了亞洲市場(chǎng)。

“首先,這些塔在基座上敞開(kāi),形成一個(gè)中庭,由于該地點(diǎn)是三角形的,或者至少是楔形的,所以一個(gè)開(kāi)的更多,下一個(gè)少,最后一個(gè)甚至更少,因此充滿活力幾何形狀的變化”。

“那么,我們面臨的困境是我們要把游泳池放在哪里?我們?nèi)绾问顾蔀橐粋€(gè)度假勝地?那時(shí)候,天空公園的想法就誕生了。它位于第57層,離地面65米處有2.5英畝的懸臂。聳立著所有這些花園的塔樓,這被證明是不可思議的。這確實(shí)使我們?cè)趤喼薜牡貓D上肯定可以肯定。”

該計(jì)劃的開(kāi)發(fā)商于2011年開(kāi)始運(yùn)營(yíng),最初要求建造一棟塔樓,但薩夫迪(Safdie)拒絕了這個(gè)想法,因?yàn)樗J(rèn)為這將創(chuàng)建一座將新加坡市區(qū)與海濱區(qū)分開(kāi)的“墻”。相反,他創(chuàng)建了三座55層高的塔樓,由1.2公頃的空中公園覆蓋。

“象征性地講,這簡(jiǎn)直難以忍受,所以我提出了三座塔,上面有框架,這樣就形成了兩個(gè)向海的大窗戶,而且非常引人注目。從建筑物到城市其他地方的任何一種方式都可以看到。”

“這全是在重新思考并提出一種新的公共領(lǐng)域,這與坐在購(gòu)物中心上的塔群的主導(dǎo)類型學(xué)相反,而后者又回到了城市的其他地方。”

除了擁有兩個(gè)劇院,一個(gè),商店和餐廳,濱海灣酒店大樓還包括沿濱海灣的長(zhǎng)廊,以及一個(gè)致力于藝術(shù)和科學(xué)的博物館。龐大的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目是在填海造地上建立的,并將市區(qū)和新近形成的濱海灣-淡水湖(曾是該市的濱水區(qū))與濱海灣花園和新加坡海峽沿岸的未來(lái)開(kāi)發(fā)區(qū)連接起來(lái)。

薩夫迪解釋說(shuō):“我們創(chuàng)造了非常強(qiáng)烈的方向感。” “然后,公共領(lǐng)域遍及整個(gè)項(xiàng)目,因此整個(gè)大廳一直到天空公園一直延伸到裙樓屋頂。”

這位以色列出生的建筑師在2014年世界建筑節(jié)上的閉幕主題演講中呼吁對(duì)城市的設(shè)計(jì)方式進(jìn)行“重新定位”。

他說(shuō),摩天大樓和公共空間私有化的時(shí)尚正在創(chuàng)造“不值得我們文明的城市”。

薩夫迪(Safdie)在接受Dezeen采訪時(shí)對(duì)此進(jìn)行了擴(kuò)展,他說(shuō)建筑師需要將塔視為樂(lè)高積木,必須與城市的整體結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。

他說(shuō):“如果我們建造的全部都是塔樓,那就沒(méi)有城市了。我們必須找到一種以創(chuàng)造公共場(chǎng)所,公共領(lǐng)域的方式來(lái)部署塔樓的方法。”

“如今,建筑師正在設(shè)計(jì)被認(rèn)為是單一的,獨(dú)立的雕塑的對(duì)象。他們將塔視為偉大的雕塑,以這種方式扭曲,以這種方式扭曲,但是塔也是城市的基石。”

“我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何做,只要建筑師專注于建筑物的對(duì)象概念而不是這種連通性,我們就不會(huì)解決,因?yàn)榻ㄖ锏倪B通性決定了它的設(shè)計(jì)。需要連接的東西,例如樂(lè)高積木需要具有點(diǎn)擊連接,然后才能將其連接到下一個(gè)樂(lè)高積木。”

薩夫迪還談到了兒童積木在生境67的設(shè)計(jì)中所起的作用。 生境67是為1967年在加拿大蒙特利爾舉行的世博會(huì)而建造的具有開(kāi)創(chuàng)性的住房項(xiàng)目,在他20多歲的時(shí)候就開(kāi)始了他的職業(yè)生涯。

該建筑群是由354個(gè)堆疊的混凝土“盒子”組成的,旨在營(yíng)造出高層村莊的效果,被認(rèn)為是野獸派的經(jīng)典作品。

Safdie使用玩具積木為該項(xiàng)目的各種版本建模。“我當(dāng)時(shí)購(gòu)買了蒙特利爾的所有樂(lè)高玩具,因?yàn)槲覀冎圃炝嗽S多其他選擇。2比1的磚很完美。它沒(méi)有我們最終出現(xiàn)的突出部分,但它確實(shí)允許您進(jìn)行所有的聚類研究,非常方便。”

薩夫迪說(shuō),該項(xiàng)目是目前在亞洲興起的一些主要計(jì)劃的先驅(qū)。

“首先的反應(yīng)是,它很棒,但是如果我們?cè)僮鲆淮?,我們?nèi)绾卧谑袌?chǎng)上做到這一點(diǎn)?今天,我們開(kāi)始以某種方式在新加坡和等地大規(guī)模應(yīng)用它。我們過(guò)去不可能想到的,”他說(shuō)。

但是,盡管它具有裸露的形式并廣泛使用了原始混凝土,但他堅(jiān)信不應(yīng)將其視為野獸派運(yùn)動(dòng)的一部分。

他說(shuō):“我非常努力地獲得能夠提供類似機(jī)器光滑表面而不是殘酷粗糙表面的形狀。” “盒子在一起是非常純凈的幾何形狀,所以我認(rèn)為它是一棟反野蠻主義的建筑;是對(duì)野蠻主義的一種反應(yīng)。它恰好是在那個(gè)時(shí)期建造的。”


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