會(huì)議發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)精神可以從文化研究中受益

德里克·利多(DerekLidow)是1973年普林斯頓校友，也是凱勒工程教育創(chuàng)新中心的創(chuàng)業(yè)專家，他在8月1日于校園舉行的會(huì)議上向與會(huì)者發(fā)表了講話，題為“擴(kuò)大對(duì)商業(yè)創(chuàng)造的理解：在研究組合中加入更多民族志”-3。幫助組織這次會(huì)議的利多說(shuō)，他相信民族志可以為創(chuàng)業(yè)公司的成敗帶來(lái)新的見(jiàn)解。

在普林斯頓大學(xué)最近的民族志和創(chuàng)業(yè)會(huì)議上，為期三天的小組討論、演講和對(duì)話產(chǎn)生了一大堆問(wèn)題，但沒(méi)有達(dá)成共識(shí)——這正是德里克·利多(DerekLidow)想要的方式。

在普林斯頓凱勒工程教育創(chuàng)新中心任教的企業(yè)家Lidow說(shuō)，共識(shí)往往導(dǎo)致平庸。

會(huì)議“擴(kuò)大對(duì)商業(yè)創(chuàng)造的理解：在研究組合中加入更多民族志”，就民族志——對(duì)特定文化的研究——可以幫助創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)新業(yè)務(wù)的方式提供了見(jiàn)解。

該活動(dòng)于8月1日至3日在FriendCenter舉行，由KellerCenter和EwingMarionKauffmanFoundation共同贊助，該基金會(huì)位于密蘇里州堪薩斯城，重點(diǎn)研究和推廣創(chuàng)業(yè)精神。

會(huì)議探討了文化研究可以幫助研究人員更好地了解新業(yè)務(wù)發(fā)展的方式。該活動(dòng)由凱勒中心、尤因馬里恩考夫曼基金會(huì)和人類學(xué)系組織。上圖左起為澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)教授PerDavidsson和波士頓學(xué)院助理教授SuntaeKim的與會(huì)者。在他們身后的是克利里大學(xué)副校長(zhǎng)MarloRencher。

“人種學(xué)領(lǐng)域的研究人員不會(huì)‘研究’人——我們‘向’他們學(xué)習(xí)，這意味著我們的研究需要大量仔細(xì)傾聽(tīng)，”普林斯頓大學(xué)人類學(xué)教授、會(huì)議組織者之一雷納萊德曼說(shuō)。“這次會(huì)議的主要目的是通過(guò)強(qiáng)烈倡導(dǎo)認(rèn)真納入民族志來(lái)改變創(chuàng)業(yè)研究的面貌。也就是說(shuō)，調(diào)查人員花時(shí)間真正了解社會(huì)情況、社區(qū)或組織的研究——在這種情況下，是與商業(yè)創(chuàng)造相關(guān)的那些。”

Lidow與考夫曼基金會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人合作，邀請(qǐng)了50多位研究人員——社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、創(chuàng)業(yè)專家和記者——討論研究如何加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)的研究。

Lidow說(shuō)，在過(guò)去的十年里，全國(guó)有許多初創(chuàng)公司都失敗了，而且?guī)缀鯖](méi)有明確的研究來(lái)解釋原因。Lidow想知道高質(zhì)量的民族志是否可以激發(fā)人們更好地理解企業(yè)是如何出現(xiàn)的，以及是什么讓新企業(yè)成長(zhǎng)和繁榮。

人種學(xué)是一項(xiàng)由觀察和參與驅(qū)動(dòng)的文化定性研究，直到30年前，它一直是分析商業(yè)戰(zhàn)略的受歡迎工具，當(dāng)時(shí)數(shù)據(jù)和定量方法占據(jù)了優(yōu)先地位。但Lidow說(shuō)，到目前為止，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的研究在提供新見(jiàn)解方面已經(jīng)“停滯不前”，并補(bǔ)充說(shuō)更多的定性研究可以填補(bǔ)空白。

“我的同事保羅雷諾茲(英國(guó)阿斯頓商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和創(chuàng)業(yè)學(xué)名譽(yù)教授)的研究表明，美國(guó)有1780萬(wàn)人正在努力創(chuàng)辦大約950萬(wàn)家企業(yè)，”利多說(shuō)。“從歷史上看，大多數(shù)初創(chuàng)公司都失敗了。”

Lidow補(bǔ)充說(shuō)：“盡管美國(guó)的初創(chuàng)公司數(shù)量在過(guò)去二十年有所下降，但失敗率仍在上升。”

Lidow于1973年畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，獲得電氣工程學(xué)位，他在2010年出售了自己的創(chuàng)業(yè)公司iSuppli。他說(shuō)：“我們對(duì)創(chuàng)業(yè)公司失敗的原因知之甚少。我們聽(tīng)到很多軼事，但實(shí)際上沒(méi)有人以一致的方式收集事實(shí)。

“目前的研究并不能幫助我們了解什么行動(dòng)真正幫助他們成功，”他說(shuō)。“這就是我們?cè)跁?huì)議上談?wù)摰难芯?。民族志是理解群體行為的一個(gè)非常有效的工具。”

在一個(gè)廣泛的目的聲明中，考夫曼基金會(huì)的馬克·比姆在開(kāi)幕式小組討論中問(wèn)道：“什么是企業(yè)家精神的新本質(zhì)?工作的未來(lái)是什么?”

小組成員側(cè)重于實(shí)地研究、正規(guī)經(jīng)濟(jì)與非正規(guī)經(jīng)濟(jì)以及公共政策優(yōu)先事項(xiàng)等領(lǐng)域。他們討論了對(duì)研究人員經(jīng)常研究的初創(chuàng)公司類型進(jìn)行區(qū)分——從價(jià)值數(shù)十億美元的所謂“獨(dú)角獸”到秘魯高地的小型社區(qū)項(xiàng)目。幾位學(xué)者告誡反對(duì)種族中心主義，即認(rèn)為一個(gè)人的文化優(yōu)于其他人的信念，這會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)性假設(shè)。

一天上午，來(lái)自世界各地的13名博士后候選人和講師展示了他們的研究成果。其中包括英國(guó)薩塞克斯大學(xué)講師U.EjiroO.Onomake，他的人類學(xué)工作考察了尼日利亞的中國(guó)和尼日利亞企業(yè)家之間的跨文化商業(yè)關(guān)系。

美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)項(xiàng)目主任瑪麗安·費(fèi)爾德曼(MaryannFeldman)主持了一個(gè)關(guān)于民族志學(xué)者資助機(jī)會(huì)的小組討論，而其他小組成員則討論了在他們的故事仍在展開(kāi)時(shí)研究新興企業(yè)的困難。小組成員說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，我們讀到或聽(tīng)到的許多創(chuàng)業(yè)故事都變得模糊不清，成功神話取代了實(shí)際發(fā)生的故事。相反，許多初創(chuàng)公司在研究人員有機(jī)會(huì)詳細(xì)說(shuō)明誤導(dǎo)步驟之前就失敗了。

北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校社會(huì)學(xué)凱南教授霍華德奧爾德里奇說(shuō)：“我們需要在這些公司剛起步時(shí)讓民族志學(xué)者融入其中。”“當(dāng)你研究10到15年歷史的公司時(shí)，所有有趣的事情都已經(jīng)發(fā)生了。早期是進(jìn)行實(shí)地考察的好時(shí)機(jī)，因?yàn)槟阌袡C(jī)會(huì)觀察這些事情的發(fā)展。”

硅谷的文化，由一些創(chuàng)業(yè)公司取得巨大成功的故事所推動(dòng)，并定期受到功能失調(diào)的管理結(jié)構(gòu)的影響，也得到了尖銳的討論。創(chuàng)業(yè)公司由困難的天才驅(qū)動(dòng)的流行觀點(diǎn)源于這些單一的創(chuàng)業(yè)公司。他們使關(guān)于初創(chuàng)公司應(yīng)該如何運(yùn)營(yíng)的誤解長(zhǎng)期存在。“我們有一些備受矚目的企業(yè)家，他們使用殘酷的管理技術(shù)來(lái)獲得短暫的利益和進(jìn)步，”利多說(shuō)。

會(huì)議的一個(gè)關(guān)鍵主題是將民族志研究結(jié)果轉(zhuǎn)化為與企業(yè)家和決策者等相關(guān)的信息。

“企業(yè)家不了解集群，他們不了解商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，”Inc.Magazine的特約編輯LeighBuchanan說(shuō)。“他們關(guān)心的是那些能幫助他們的企業(yè)在頭五年生存下來(lái)的東西，而這正是初創(chuàng)企業(yè)最脆弱的時(shí)候。這就是企業(yè)家希望在政策中得到解決的問(wèn)題。”

Lidow表示，他希望這次會(huì)議能促進(jìn)研究人員和企業(yè)家之間的交流，并增強(qiáng)對(duì)有利于企業(yè)家精神的共同使命感。

普林斯頓大學(xué)人類學(xué)系為會(huì)議提供了額外支持。