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自我們上學(xué)以來,有這么一門課程叫做數(shù)學(xué),學(xué)了這么多年的數(shù)學(xué),那么,你知道阿拉伯?dāng)?shù)字的由來嗎?它有著什么樣的含義呢?
從小我們就都會(huì)數(shù)數(shù),但是數(shù)字的由來卻沒人知道,也沒人去問數(shù)字的由來,可能連我們的父母都不知道數(shù)字的由來吧,那么阿拉伯?dāng)?shù)字的由來是什么呢?每個(gè)數(shù)字的又有什么特殊的意義呢?我們都知道,數(shù)學(xué)計(jì)算的基礎(chǔ)是阿拉伯?dāng)?shù)字:1、2、3、4、5、6、7、8、9、0.離開這些數(shù)字,我們無法進(jìn)行計(jì)算.其實(shí)數(shù)字的由來,并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的,而是發(fā)源于古印度,后來被阿拉伯人掌握、改進(jìn),并傳到了西方,西方人便將這些數(shù)字稱為阿拉伯?dāng)?shù)字,這就是阿拉伯?dāng)?shù)字的由來.以后,以訛傳訛,世界各地都認(rèn)同了這個(gè)說法.
數(shù)字的由來數(shù)字的由來是古代印度人在生產(chǎn)和實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來的.在古代印度,進(jìn)行城市建設(shè)時(shí)需要設(shè)計(jì)和規(guī)劃,進(jìn)行祭祀時(shí)需要計(jì)算日月星辰的運(yùn)行,于是,數(shù)學(xué)計(jì)算就產(chǎn)生了.大約在公元前3000年,印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn),而且采用了十進(jìn)位的計(jì)算方法.到公元前三世紀(jì),印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字,但在各地區(qū)的寫法并不完全一致,其中最有代表性的是婆羅門式:這一組數(shù)字在當(dāng)時(shí)是比較常用的.它的特點(diǎn)是從“1”到“9”每個(gè)數(shù)都有專字.現(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來.在這一組數(shù)字中,還沒有出現(xiàn)“0”(零)的符號(hào)。
數(shù)字的由來“0”這個(gè)數(shù)字是到了笈多王朝(公元320—550年)時(shí)期才出現(xiàn)的.公元四世紀(jì)完成
的數(shù)學(xué)著作《太陽(yáng)手冊(cè)》中,已使用“0”的符號(hào),當(dāng)時(shí)只是實(shí)心小圓點(diǎn)“·”.后來,小圓點(diǎn)演化成為小圓圈“0”.這樣,一套從“1”到“0”的數(shù)字就趨于完善了.這是古代印度人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn).印度數(shù)字首先傳到斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等印度的近鄰.公元七到八世紀(jì),地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國(guó)崛起.阿拉伯帝國(guó)在向四周擴(kuò)張的同時(shí),阿拉伯人也廣泛汲取古代希臘、羅馬、印度等國(guó)的先進(jìn)文化,大量翻譯這些的科學(xué)著作.公元771年,印度的一位旅行家毛卡經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉,來到了阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝首都巴格達(dá).毛卡把隨身攜帶的一部印度天文學(xué)著作《西德罕塔》,獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的哈里發(fā)(國(guó)王)曼蘇爾.曼蘇爾十分珍愛這部書,下令翻譯家將它譯為阿拉伯文.譯本取名《信德欣德》.這部著作中應(yīng)用了大量的印度數(shù)字.由此,印度數(shù)字便被阿拉伯人吸收和采納.此后,阿拉伯人逐漸放棄了他們?cè)瓉碜鳛橛?jì)算符號(hào)的28個(gè)字母,而廣泛采用印度數(shù)字,并且在實(shí)踐中還對(duì)印度數(shù)字加以修改完善,使之更便于書寫。這就是數(shù)字的由來。
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