這些著作背后的幻想家?guī)椭x了我們所知道的計算

每一次革命都始于思想。該數(shù)字革命是沒有什么不同。這些想法對社會中最平凡的做法的影響常常被遺忘。今天，對我們來說，僅僅是公用事業(yè)和商品的重要創(chuàng)新是很久以前的。沒有偉大思想家的開創(chuàng)性建議，我們消費和享受的技術(shù)就不會存在。以下是對計算歷史記錄中七個翻天覆地的宣言的簡要調(diào)查。

“譯者筆記”，阿達·洛夫萊斯，1843年

Ada Lovelace為查爾斯巴貝奇做了他不能獨自完成的事情。她為技術(shù)方面的巨大努力創(chuàng)建了一個哲學(xué)框架，她提出了數(shù)字處理領(lǐng)域最先進的數(shù)據(jù)處理概念。她不僅向科學(xué)界介紹了巴貝奇的分析引擎，還提出了預(yù)示著現(xiàn)代計算機編程的概念。

作為她翻譯LF Menabrea的“分析機器的草圖”的附錄，Ada的“注釋”包括了一些人認為是第一個計算機程序(在注釋G中，一個名為“引擎計算圖”的表) Bernoulli的數(shù)字“)。她考慮了計算可能做的不僅僅是制表。引擎將是”代數(shù)和分析“，與任何主題一起工作.Ada為通用計算機奠定了基礎(chǔ)。

“關(guān)于可計算數(shù)字”，Alan Turing，1936年

Alan Turing的工作是探索計算的能力和局限性。他提出“有可能發(fā)明一臺可以計算任何可計算序列的機器。”遵循一套規(guī)則(我們稱之為算法或程序)，“a-machine”(自動機器)將能夠解決最復(fù)雜的問題。

“ 圖靈機 ”是一個數(shù)學(xué)模型，用于解決David Hilbert的Entscheidungsproblem或“決策問題”。在嘗試解決之前，是否有可能確定數(shù)學(xué)斷言是否可證明?Turing躺在草地上，從他的一次長跑中休息，他想出了一臺處理問題的機器。

思想實驗涉及無限長度的紙帶和可移動的頭部。在磁帶上是正方形內(nèi)的符號。根據(jù)當(dāng)前的機器狀態(tài)和一組指令，磁頭將讀取方塊內(nèi)的符號，寫入它們，然后向左或向右移動。解決方案是機器停止后寫在磁帶上的內(nèi)容。

無論多么復(fù)雜，圖靈的“一臺機器”都可以操縱一串零和零來解決問題。發(fā)現(xiàn)，這臺機器可以完成任何可計算數(shù)字的計算。圖靈機通過編碼指令控制機器功能的能力的演示為現(xiàn)代計算提供了基礎(chǔ)。

“關(guān)于EDVAC的報告初稿，”John von Neumann，1945年

約翰·馮·諾伊曼(John von Neumann)被認為是這里提出的“馮·諾伊曼建筑”。讀者將認識到該計劃在現(xiàn)代計算機中使用，但使用重命名的組件。架構(gòu)的劃分是這些：

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中心算術(shù)部分：CA

中央控制部分：CC

記憶：M

輸入：我

輸出：O

錄制媒體：R

馮·諾伊曼希望計算機模仿大腦的神經(jīng)元。他撰寫了關(guān)于“興奮性突觸”和“抑制性突觸”和“突觸延遲”的文章，并且“簡化的神經(jīng)元功能可以通過電報繼電器或真空管進行模仿。”他的目的是描述“一個非常高速的自動數(shù)字計算系統(tǒng)“該文件引起了如此大的興奮，以至于在嘗試任何最終草案之前，它已在世界范圍內(nèi)分發(fā)。

“我們可能會想到，”Vannevar Bush，1945年

大西洋的編輯寫道：“ 布什博士的這篇論文呼吁思想家與我們的知識總和之間建立新的關(guān)系。”事實上，他提出可以通過科學(xué)手段擴展人類的理性。“很容易構(gòu)建一臺機器，它將按照形式邏輯操縱房屋，只需巧妙地使用繼電器電路即可。”

布什指出，科學(xué)增強了我們對物質(zhì)環(huán)境的控制，改善了個人之間的溝通。然而，專業(yè)化使得在學(xué)科之間架起橋梁變得更加困難。他擔(dān)心管理各個領(lǐng)域的科學(xué)家所產(chǎn)生的“研究之山”。如何記錄和不斷擴展記錄，使其對更大的社區(qū)有用?“在數(shù)百萬做復(fù)雜事情的人的詳細事務(wù)中，總會有很多事情需要計算，”他寫道。

在他的時代之前，布什假設(shè)一臺“ memex ”機器，它將我們今天所知的個人計算機的許多方面融入其中。他描述了個人使用的設(shè)備如何存儲各種數(shù)據(jù)，包括書籍，圖片，報紙和期刊。人類復(fù)雜的文明將受益于機械化記錄，以幫助他解決問題。在他的論文中，布什預(yù)示了當(dāng)今常見的技術(shù)，如超文本，文件共享，互聯(lián)網(wǎng)，個人計算和語音識別。

“人 - 計算機共生”，JCR Licklider，1960年

Licklider結(jié)合他在心理學(xué)和數(shù)學(xué)方面的專業(yè)知識，制作了這篇關(guān)于交互式計算的開創(chuàng)性論文。他的希望是“人類的大腦和計算機器將緊密地結(jié)合在一起。”他認為這種共生是一個過渡時期，在機械擴展的人和人工智能之間，當(dāng)人和機器一起工作，盡管存在差異速度和語言。

他討論了輸入和輸出的各種可能性，包括桌面顯示和控制，墻壁顯示，以及自動語音產(chǎn)生和識別。他還撰寫了關(guān)于“不可磨滅的記憶”和“已發(fā)表的記憶”(今天的RAM和ROM)的文章。Licklider設(shè)想了一個可用于數(shù)據(jù)存儲和檢索的“思維中心”。這些是計算機革命的概念。

“增強人類智慧：概念框架”，Doug Engelbart，1962年

Englebart展示了他對計算機能力的看法，以擴展人類的智力能力。男人的問題變得越來越復(fù)雜，所以他呼吁增加心理過程。他是一種系統(tǒng)方法。他看到人的智力包括概念操縱，符號操縱和手動外部符號操縱。演變的下一步是自動外部符號操作：一種可以自動響應(yīng)人類方向執(zhí)行過程的計算機。

“增強從根本上說是一個組織問題。” 通過構(gòu)建概念，符號和過程，可以提高智力。他贊揚Vannevar Bush關(guān)于增強個體智力工作者的想法，并公開呼吁研究人員為智力增強學(xué)科做出貢獻。

“太空戰(zhàn)”，Steward Brand，1972年

在嬉皮士黑客的文化交匯點上，Steward Brand在“滾石”雜志上寫道，計算機是如何發(fā)展的。“準(zhǔn)備與否，計算機正在向人們傳播。這是個好消息，也許是迷幻以來最好的。“他講述了Spacewar的發(fā)展故事，Spacewar是最早的電子游戲之一。斯坦福大學(xué)人工智能(AI)實驗室主任Les Earnest表示，“有時很難區(qū)分娛樂和工作之間的差異。”

在輕松的環(huán)境中(例如施樂的Bean-Bag Room)，技術(shù)和文化的革命者交織在一起并創(chuàng)造出來。大部分時間是在下班后：“當(dāng)時只是孩子們熬夜。”根據(jù)布蘭德的說法，太空戰(zhàn)是一個“未來的完美水晶球”。它是互動的，粘合的人和機器，在獨立的設(shè)備上運作，服務(wù)于人類的興趣 - 這是一個“令人愉快的”游戲。

布蘭德在新科技文化中寫到了“探索的自由”。他設(shè)想了音樂交換和在線新聞服務(wù)，這將取消報紙和唱片店。他談到了計算機將人們聚集在一起的共同事業(yè)。“我認為將計算機帶給人們很重要，”他說。

對這些重要著作的一瞥清楚地表明，數(shù)字計算的發(fā)展并非無意中。在進步之前有了相當(dāng)多的想法，而傳播的想法推動了進一步的進展。在應(yīng)用之前，有發(fā)明，在發(fā)明之前，有想法。