是否有可能建立道德互聯(lián)網(wǎng) 甚至還有一個需要解決的問題

道德互聯(lián)網(wǎng)是否可行?簡而言之，是，誰將決定什么是“正確”，什么是“錯誤”?

歷史充滿了柏拉圖所謂的“ 哲學家國王 ”，他們的智慧創(chuàng)造了弊大于利。

正如俗話所說，“走向地獄的道路鋪滿了善意”。

如果我們集體就互聯(lián)網(wǎng)的某些道德標準達成一致意見，那么我們應(yīng)該從歷史中尋找靈感并從錯誤中吸取教訓。

在下面的文章中，我們將探討道德的含義及其在互聯(lián)網(wǎng)上的應(yīng)用。

我們不能保證給你一個明確的答案，也沒有其他人可以。事實上，幾千年來人類一直在掙扎著道德。

道德與道德有什么區(qū)別?

“道德”和“道德”這兩個詞往往可以互換使用，但有一個明顯的微妙區(qū)別。

道德通常被定義為：

“ 有關(guān)正確與錯誤或好與壞行為之間區(qū)別的原則。” - 牛津英語詞典。

道德這個詞來源于拉丁語道德，意思是“態(tài)度，品格，正當行為”。

另一方面，道德規(guī)范通常定義為：

“ 管理一個人的行為或開展活動的道德原則。” - 牛津英語詞典。

如您所見，在兩者之間傳播并不容易。一般來說，大多數(shù)人會將道德視為“好”和“壞”的個人價值觀，而道德傾向于關(guān)注定義什么是“正確”和“錯誤”的外部機構(gòu)。

有些人甚至可能將上述任何一項定義為“價值”。 然而，其他人通過將“道德”定義為由更廣泛的社區(qū)定義的個人價值觀和道德來完全顛覆這一點。

至少可以說是沮喪。許多網(wǎng)站都就此問題進行了有趣的討論， Brittanica.com就是一個很好的例子。

如果您是工作專業(yè)機構(gòu)的成員，您可能會有某種形式的“ 道德準則 ”，您需要遵守。道德原則也往往是法律，醫(yī)學等學科的首選行動方針。

這些往往會被成員激烈辯論，并在需要時隨時修改。

另一方面，道德不一定是編纂的，可以是一種非常個人化的哲學。例如，你的道德可以通過你的宗教(或缺乏)，個人經(jīng)驗和哲學知識，或社區(qū)中普遍認同的行為來定義。

但這也不是一個明確的區(qū)別。任何“道德準則”都是由一群人制定的，每個人都有自己的私人道德或價值觀。他們每一個人都是他們的成長，國籍和當?shù)厣鐓^(qū)的產(chǎn)物。

相信他們自己的“道德”不會影響他們對“道德”的看法，這在理智上是不誠實的。

它們是無形的聯(lián)系，可以說任何做出區(qū)分的嘗試至多都是徒勞的。無論你稱之為“道德”還是“道德”，都可能被認為是無關(guān)緊要的，只要結(jié)果是努力做得更“好”并避免“壞”的活動。

這是一個深刻的概念，一直是西方哲學(和文化)的中心，因為古代往往帶來混合和意想不到的結(jié)果。

一方面，它導(dǎo)致了奴隸制的廢除，另一方面，它導(dǎo)致了整個20世紀 以“平等”為名的許多恐怖的理由。

自幾十年前大規(guī)模采用以來，互聯(lián)網(wǎng)對社會產(chǎn)生了深遠的影響。它像許多新的傳播發(fā)明一樣，帶出了人類最好和最壞的本質(zhì)。

從好的方面來說，獲取信息或交朋友從未如此簡單，但另一方面，它可能使社區(qū)分裂而不是團結(jié)它們。

社交媒體的發(fā)展尤其如此，這使得人們更加沮喪，孤立和激進，特別是在政治等方面。

知識產(chǎn)權(quán)(版權(quán)，公有領(lǐng)域，合理使用，知識共享許可等)是道德原則定義不明確且被廣泛濫用的一個領(lǐng)域。

通常也很難區(qū)分 抄襲與版權(quán)侵權(quán)，誹謗，私人信息的公開披露，第三方對您網(wǎng)站的貢獻以及圍繞在線協(xié)作的法律問題。

一些基本標準，我們在這里使用“道德”一詞，在公共話語中也是互聯(lián)網(wǎng)爭論的焦點。社交媒體，特別是像Twitter這樣的網(wǎng)站，被廣泛歸咎于網(wǎng)絡(luò)話語中通常“可接受的行為”的崩潰 。

普通體面和“禮儀”等概念以“正確”的名義拋出窗外，而不是傾聽對方的觀點。目前尚不清楚這是否是社會更廣泛的問題，而不是因為互聯(lián)網(wǎng)本身。

互聯(lián)網(wǎng)用戶經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)自己處于“泡沫”狀態(tài)，他們可能只會在任何故事的一面。這是互聯(lián)網(wǎng)幾乎獨一無二的問題，因為在現(xiàn)實生活中，無論走到哪里，您都會接觸到截然不同的觀點。

但這是一個需要解決的問題嗎?我們需要某種編纂的互聯(lián)網(wǎng)道德嗎?

我們會讓你決定。

在線道德應(yīng)該與現(xiàn)實生活中的道德無區(qū)別。你對日常生活所持有的任何道德或道德原則都應(yīng)該決定你如何以數(shù)字方式行事。

但是，就像這個問題上的任何事情一樣，這是一個非常私人的問題。

然而，我們確實有一些可能應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)的歷史前兆 - 權(quán)利法案。

本文件源于17世紀以來發(fā)展起來的一種名為“ 自由主義 ” 的哲學。它的核心是，它確定了政府的適當角色，并認為個人自由至關(guān)重要。

它還導(dǎo)致了“ 不侵略原則 ” 概念的發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)上許多著名的思想家認為，現(xiàn)在可能是制定“ 互聯(lián)網(wǎng)權(quán)利法案 ”的時候了，它將為所有人制定財產(chǎn)權(quán)和言論自由等標準。

言論自由對于健康的話語至關(guān)重要，不應(yīng)該被授予一個群體，而應(yīng)該被限制在另一個群體中。畢竟，正如我們所看到的，您的個人道德和道德可能與另一個人甚至社區(qū)中的其他人有很大不同。

哪一個是對的?他們唯一的方法就是讓開放的話語能夠探究對方的觀點，并希望找到一些共同點。

在涉及版權(quán)的產(chǎn)權(quán)方面，道德問題有點難以定義。這是一個高度訴訟的領(lǐng)域，并且隨著人工智能的興起不斷發(fā)展。

道德互聯(lián)網(wǎng)是否可行?是的，但是他的道德是什么?