根本不可能過(guò)分考慮殖民主義給他們留下的難以置信的遺產(chǎn)

菲尼亞斯·哈珀(Phineas Harper)在最新的觀(guān)點(diǎn)專(zhuān)欄文章中指出，伊萬(wàn)·班(Iwan Baan)逮捕的由建筑師二人組塞爾加斯卡諾(Selgascano)建造的肯尼亞學(xué)校的圖像 是一種貧民窟色情已經(jīng)滲透到西方媒體的典型例子。當(dāng)種族主義安頓到新近被金牌封印的橢圓形辦公室中，并且一股仇外心理席卷歐洲時(shí)，嚴(yán)重的種族不平等問(wèn)題已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。黑人在媒體中的代表以及更廣泛的后殖民權(quán)力失衡需要緊急檢查。

今天，根本不可能過(guò)分考慮殖民主義給他們留下的難以置信的遺產(chǎn)。它潛伏在文化生活的幾乎每個(gè)部分中，雖然荒謬的論點(diǎn)是與殖民主義有關(guān)的所有習(xí)俗都是永久性的，但我們至少應(yīng)該要求的一刻是反思為什么我們?nèi)匀缓榷潘勺泳?，補(bǔ)品或IPA。

因此，我們也應(yīng)該在潛在的殖民主義背景下看待我們的建筑文化。在殖民項(xiàng)目中深深地采用了建筑。無(wú)論是在喀土穆實(shí)施網(wǎng)格計(jì)劃，喀土穆的市政中心都被設(shè)計(jì)為模仿聯(lián)盟杰克，還是埃本尼澤·霍華德(Ebenezer Howard)的花園城市理論的殘缺版本在南非種族隔離中建立城鎮(zhèn)，都未能承認(rèn)國(guó)際建筑的殖民背景品味是對(duì)歷史的否認(rèn)。

人道主義公司尋求既面對(duì)殖民地權(quán)力失衡，又同時(shí)依賴(lài)于它們

在建筑業(yè)中，沒(méi)有哪一個(gè)殖民地陰影比其工作涉及全球南方項(xiàng)目的實(shí)踐小組更為明顯。這些公司中的一些常常非常笨拙地聚集在一起，成為“人道主義者”，而另一些則非常有缺陷，大多數(shù)位于兩者之間。

人道主義公司試圖既要面對(duì)，又要同時(shí)依靠后殖民時(shí)期的權(quán)力失衡;許多從慈善慈善機(jī)構(gòu)籌集資金，其他則從援助預(yù)算或公司贊助中籌集資金。一些人利用年輕的間隔年旅客的勞動(dòng)。所有人共同的看法是，富有的設(shè)計(jì)師在貧窮的黑人環(huán)境中工作。

Reddit上的貧民窟色情圖鑒室 “是為了欣賞所有野生，非正式和有機(jī)建筑的奇異之美”，擁有1,125個(gè)訂閱者。這種陳詞濫調(diào)的客觀(guān)語(yǔ)言毫不奇怪，Iwan Baan的攝影作品也在論壇上嶄露頭角。班恩(Baan)是一位深受全球設(shè)計(jì)師歡迎的荷蘭建筑攝影師。他的87,000名Instagram追隨者獲得了永久性的環(huán)球旅行快照，經(jīng)常被吸引到他著迷的發(fā)展中世界貧困地區(qū)。

帶有極端剝奪結(jié)構(gòu)的西方固執(zhí)本質(zhì)上不是消極的，但是有一個(gè)典型的例子，就是一個(gè)令人作嘔的甚至是剝削性的，g著嘴的淺談。

例如，現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA)當(dāng)前的“不安全感”展覽是收藏品，似乎是策展人通過(guò)搜查“難民”和“建筑”然后將錢(qián)扔到閃閃發(fā)光的東西上而制成的。流離失所者被視為同質(zhì)人群，對(duì)逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的敘利亞人，在半永久性城市營(yíng)地出生和成長(zhǎng)的肯尼亞人與被趕出的墨西哥人之間幾乎沒(méi)有區(qū)別。

最近，Baan出版了他的Selgascano和Helloeverything的Kibera學(xué)校新照片集，這是兩層的結(jié)構(gòu)，這棟兩層的建筑由腳手架桿制成，坐落在內(nèi)羅畢最大的貧民窟中。Baan親自發(fā)起了該項(xiàng)目，以取代由丹麥美術(shù)館路易斯安那和時(shí)髦人士共同生活的仙境Second Home共同資助的Kibera現(xiàn)有的教學(xué)樓。

學(xué)校本身具有挑戰(zhàn)性，體現(xiàn)了在南方南方工作的富有的設(shè)計(jì)師的問(wèn)題性。當(dāng)然，這不是一所出色的學(xué)校-事實(shí)是不可避免的，值得坦率地說(shuō)。它缺乏隔音或隔熱功能，半透明的聚碳酸酯屋頂難以清潔，并且自竣工不到一年就非常臟。電子設(shè)備被無(wú)序修補(bǔ)。無(wú)法安全鎖定(在最近的一次入侵中，他們的許多教科書(shū)被盜)。它無(wú)法符合英國(guó)，西班牙或肯尼亞的建筑法規(guī)。

這不是改變游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)，但卻帶有傳教士般的虔誠(chéng)

然而，盡管有缺陷，新建筑肯定是對(duì)以前建筑的改進(jìn)。它肯定更明亮，更通風(fēng)，并且與許多Kiberan結(jié)構(gòu)不同，在烈日下保持涼爽。建造工程向當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)注入了資金-盡管事實(shí)上，這所學(xué)校最初是在哥本哈根建立的，但材料預(yù)算卻流向了丹麥企業(yè)，而不是肯尼亞企業(yè)。此外，其醒目的形式還充滿(mǎn)了不斷上升的淀粉酶的魅力，而淀粉酶本身具有價(jià)值。由于宣傳的增加，教師報(bào)告籌款變得更加容易。當(dāng)?shù)啬泻⑸踔猎谀莾号牧苏f(shuō)唱視頻。

令人不安的是項(xiàng)目的介紹。這并不是改變游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)，但它卻具有傳教士般的虔誠(chéng)，作為感激用戶(hù)的希望之光。

在實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量和批判的接受之間的這種不匹配是后殖民態(tài)度的征兆，這種態(tài)度一貫獎(jiǎng)勵(lì)，超越其成就。您無(wú)法撼動(dòng)這種感覺(jué)，如果這是一個(gè)肯尼亞人開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目，是由未知的黑人建筑師而不是西方人發(fā)起的，那么它將不會(huì)被提及。

Baan驚人的照片是建筑物宣傳背后的推動(dòng)力，這些照片向人們展示了他的精湛技藝。它們也令人深感可疑–在黃昏拍攝的一槍中，新學(xué)校的背景像水晶上的寶石一樣發(fā)光，而在前臺(tái)，一個(gè)小男孩站在一個(gè)開(kāi)放的下水道旁，上面滿(mǎn)是垃圾。這是一幅令人振奮的西方建筑形象，在基伯蘭的骯臟片刻中垂下帷幕，被視作一種美學(xué)工具。

攝影也是du昧的。沒(méi)有人期望建筑物能夠抗磨損，我們都知道Photoshop的存在，但請(qǐng)考慮以下兩個(gè)圖像：1月5日，Baan在地下教室發(fā)布的照片??顯示出一塵不染，看似明亮的空間，快樂(lè)的孩子們?cè)陂L(zhǎng)凳上擺姿勢(shì)。

相比之下，建筑師安德魯·珀金斯(Andrew Perkins)在1月17日拍攝的同一空間的照片則顯示出一個(gè)漆黑漆黑的房間，油漆從金屬制品上明顯剝落。翻回前一所學(xué)校教室的原始現(xiàn)場(chǎng)照片，可以清楚地看到有什么實(shí)質(zhì)性的變化。

在建筑批評(píng)中，很少認(rèn)真對(duì)待人道主義工作，既不以誠(chéng)意來(lái)贊揚(yáng)也不以誠(chéng)意來(lái)批評(píng)。

這種建筑攝影是視覺(jué)上的詭辯，表現(xiàn)出了不錯(cuò)的作品。更糟糕的是，Baan在選擇黑體彈奏他的鏡頭時(shí)似乎毫無(wú)疑慮，他掩蓋而不是具體化他記錄的架構(gòu)。

媒體爭(zhēng)先恐后地采取了這種做法，他們急于出版這些圖片，并參與了不加批判地再現(xiàn)客觀(guān)圖像的工作。它突顯了建筑批評(píng)中的一個(gè)更廣泛的問(wèn)題，在該問(wèn)題中，很少認(rèn)真對(duì)待人道主義工作，既不以誠(chéng)意來(lái)贊揚(yáng)也不以誠(chéng)意來(lái)批評(píng)。班恩(Baan)和他的同齡人都是有力的影像制作者，但不管基伯拉學(xué)校(Kibera School)的建筑質(zhì)量如何，它們的鏡頭都是純粹的貧民窟色情。貧窮絕不應(yīng)該成為Instagram的過(guò)濾器。