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萬(wàn)圣節(jié)與鬼屋 一切開(kāi)始

2022-06-23 06:10:00 編輯:陸瓊?cè)? 來(lái)源:
導(dǎo)讀 隨著萬(wàn)圣節(jié)臨近,您可能想知道,這是怎么開(kāi)始的?鬼屋怎么了?為什么我們有些人如此喜歡他們,而另一些人甚至不愿意考慮它們?我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)

隨著萬(wàn)圣節(jié)臨近,您可能想知道,這是怎么開(kāi)始的?鬼屋怎么了?為什么我們有些人如此喜歡他們,而另一些人甚至不愿意考慮它們?我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)萬(wàn)圣節(jié)是關(guān)于紀(jì)念死者,異教徒的儀式,幽靈般的幽靈故事,糖果和聚會(huì)。但是,還必須有更多,對(duì)嗎?

為了找出答案,我們接觸了一些實(shí)際研究過(guò)萬(wàn)圣節(jié)和鬼屋的人:布法羅大學(xué)人類學(xué)榮譽(yù)退休副教授菲利普斯·史蒂文斯(Dr. Phillips Stevens)小博士,以及布法羅大學(xué)系主任漢斯·彼得·布羅德?tīng)柌┦勘边_(dá)科他大學(xué)的歷史和美洲印第安人研究。他們向我們介紹了什么是鬼屋和鬼屋,以及萬(wàn)圣節(jié)的意義。

讓我們潛入:一個(gè)朋友根本無(wú)法靜靜地享受戶外活動(dòng)的書籍,電影,篝火故事……他們都告訴我們關(guān)于生活在我們中間或來(lái)找我們的鬼魂,食尸鬼和惡魔的故事。

但是,幽靈和困擾的想法是如何真正開(kāi)始的呢?

“鬼魂信仰-死后在死者身邊徘徊的死靈-是普遍存在的。人們普遍認(rèn)為鬼魂是不快樂(lè)的。他們是“中間人與中間人”,也不再生活,也不在死者的境界。

他們?yōu)楹卧谶@里而不是在天堂或靈魂最終安息的地方,各有不同。也許是人類社會(huì)中一些未完成的事情;對(duì)他們做了一些單身的錯(cuò)誤,解決了一些問(wèn)題;或者,非常廣泛的,是不完整的葬禮或根本沒(méi)有葬禮。葬禮是必要的,許多文化規(guī)定了葬禮的多個(gè)階段,以幫助靈魂進(jìn)行過(guò)渡,失去人類的污點(diǎn)并被另一個(gè)世界接受。這種信念是為什么馬來(lái)西亞370航班的親戚為何(以及現(xiàn)在)在2014年那架飛機(jī)在洋的失蹤中如此慘重的原因之一。不僅失去了親人,而且無(wú)力付出他們舉行適當(dāng)?shù)脑岫Y,將自己的靈魂譴責(zé)為一種困境,對(duì)他們的親戚來(lái)說(shuō)很難。

幽靈不高興的原因有很多。鬼魂通常不是邪惡的,只有很少的例外。鬼魂是不快樂(lè)的,這使它們對(duì)生命有潛在的危險(xiǎn)。鬼魂徘徊在社會(huì)邊緣,到了晚上才出現(xiàn),重新占領(lǐng)了他們作為人類常去的地方。那是“困擾”。

在這種情況下,誰(shuí)首先想到通過(guò)恐懼貨幣化?

因?yàn)橛撵`也是人,所以它們中的一些人可能仍然被困在他們所居住的地方,這也許就是它們有時(shí)回到“困擾”他們以前的住所的原因之一-有點(diǎn)嚇人,但還算公平(而且相當(dāng)有趣的是,我可能會(huì)補(bǔ)充)。

盡管這些現(xiàn)象可以追溯到很久以前,但是人們對(duì)于怪異和未知的迷戀實(shí)際上是在很晚以后才開(kāi)始探索的。是藝術(shù)家-詩(shī)人,作家,畫家和早期雕塑家-開(kāi)始玩弄人類存在的另一個(gè)更神秘的維度。

實(shí)際上,第一個(gè)大型項(xiàng)目是兩個(gè)世紀(jì)前在歐洲記錄的。探索惡鬼出沒(méi)和合并的怪誕與著名的本意是屬于杜莎夫人蠟像館,其收集由她在法國(guó)大革命期間目睹了恐怖的啟發(fā)蠟像館拿了19 日 -century英格蘭措手不及。她的成功是如此巨大,以至于她的博物館現(xiàn)在遍布世界各大城市。

鬧鬼的景點(diǎn)如何在文化中如此流行?

迪士尼開(kāi)始了。沃爾特·迪斯尼(Walt Disney)最初批準(zhǔn)該項(xiàng)目近二十年后,1969年,迪斯尼樂(lè)園的“鬼屋”終于對(duì)外開(kāi)放。這是一部杰作,使用了驚人的新技術(shù)和效果。

首次亮相后,這些技術(shù)一天之內(nèi)就吸引了82,000多人。因此,迪斯尼樂(lè)園的“鬼屋”的落成典禮被許多人視為鬼屋吸引力產(chǎn)業(yè)的曙光。

為什么即使我們知道我們很安全,鬧鬼的景點(diǎn)仍然嚇我們一跳?為什么我們喜歡被嚇到?

這完全是關(guān)于驚嚇或害怕的期待。鬧鬼的景點(diǎn)代表了組織者和參與者之間的條約;他們涉及到完全停止懷疑,從而創(chuàng)造出身臨其境的體驗(yàn)。外部現(xiàn)實(shí)消失了,您進(jìn)入防御模式,隨時(shí)都可能感到恐懼。當(dāng)您處于高度警覺(jué)狀態(tài)且處于高度焦慮狀態(tài)時(shí),杏仁核(與恐懼和愉悅反應(yīng)相關(guān)的大腦部分)會(huì)被激活。因?yàn)槟幱谶@種狀態(tài),所以任何快速,響亮或意外的外部刺激都會(huì)比通常更容易觸發(fā)您的驚嚇?lè)瓷??;旧?,您為鬼屋做的?zhǔn)備越多,實(shí)際準(zhǔn)備的就越少。

在,萬(wàn)圣節(jié)假期的起源是什么?

“萬(wàn)圣節(jié)起源于全萬(wàn)圣節(jié)前夕”,它與“全魂日”相關(guān)聯(lián),是紀(jì)念煉獄中死者靈魂的天主教節(jié)日。盡管這些人因罪而受了折磨,但他們的最終救助可以通過(guò)活人的干預(yù)來(lái)加快,以他們的名義和記憶做的善事將使他們免于刑期。因此,“整個(gè)靈魂日”是通過(guò)祈禱,慈善禮物,群眾等等來(lái)紀(jì)念死者的一天。死者偶爾會(huì)在這個(gè)時(shí)候以鬼魂的形式出現(xiàn),以告知死者其死后狀態(tài)并要求采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。在歐洲到處可見(jiàn)死者與所有靈魂之間的這種聯(lián)系,這可能解釋了為什么萬(wàn)圣節(jié)和鬼魂在一起,

這是愛(ài)爾蘭和不列顛群島部分地區(qū)的一項(xiàng)傳統(tǒng),孩子們可挨家挨戶在城鎮(zhèn)或村莊四處走走,主動(dòng)為家庭的死亡祈禱,以換取小蛋糕的禮物(因此被稱為“靈魂蛋糕”) ); 年齡較大的孩子也可以喝一杯溫暖而酒精的東西??磥?lái),一些更有創(chuàng)造力的年輕人想出了這樣的想法,即通過(guò)舉起蠟燭穿過(guò)墓地,穿上詭異的服裝并發(fā)出詭異的聲音來(lái)冒充死者的靈魂,從而鼓勵(lì)慷慨解囊。人們會(huì)(理論上)認(rèn)為被掩蓋的孩子是失散的靈魂尋求幫助,因此會(huì)更容易為游蕩的孩子團(tuán)提供良好的待遇。

這基本上就是“搗蛋”的開(kāi)始方式,并且正如您所看到的,這幾乎是基督教和天主教的傳統(tǒng),幾乎沒(méi)有歸因于所謂的凱爾特異教,更沒(méi)有歸功于魔鬼。宗教改革之后,由于煉獄不是新教徒的“物”,因此該習(xí)俗在大多數(shù)地方都受到壓制,但在天主教愛(ài)爾蘭和英國(guó)其他一些較為保守的地區(qū)得以幸存。一些萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗,來(lái)自這些地區(qū)的移民(尤其是愛(ài)爾蘭)與南瓜燈一起被帶到美洲,在美洲,他們演變成萬(wàn)圣節(jié)。

究竟這是怎么發(fā)生的就不好說(shuō)了,和孩子的最早文獻(xiàn)挨家挨戶上門詢問(wèn)對(duì)待和從早期的20服裝敷料(可能不是第一次被聯(lián)系在一起)日日世紀(jì)。如您所料,熟悉傳統(tǒng)歷史的新教徒反對(duì)將其稱為“ Popery”,但隨著記憶的淡化,整個(gè)事情變得更加容易接受。萬(wàn)圣節(jié)早期的習(xí)俗也恰好與維多利亞時(shí)代的“兒童崇拜”相吻合。無(wú)論如何,到1940年代后期,萬(wàn)圣節(jié)越來(lái)越類似于如今的日子,盡管更多的是兒童獨(dú)享的假期。”

萬(wàn)圣節(jié)是否有可能因過(guò)度商業(yè)化而失去其身份?為什么?

“假期包括來(lái)自不同社區(qū)的習(xí)俗和傳統(tǒng),這些習(xí)俗和傳統(tǒng)是這些年來(lái)積累的;在,這一過(guò)程很大程度上是由希望為孩子提供樂(lè)趣的成年人和孩子們自己推動(dòng)的。這些所謂的問(wèn)題正是導(dǎo)致我們所謂的“商業(yè)化”的原因。例如,雖然最初原本希望孩子們會(huì)收到自制的零食,但由于假冒“蘋果剃須刀”的恐慌,我們現(xiàn)在幾乎完全轉(zhuǎn)向防腐,精心包裝,在商店購(gòu)買的糖果,這些糖果專門制造為“對(duì)待。”

我真的認(rèn)為,似乎正在發(fā)生變化-我說(shuō)這是一個(gè)60多歲的家伙-萬(wàn)圣節(jié)變得非常有趣,秋天的童年習(xí)俗是如此豐富,以至于年輕人相當(dāng)合理地不愿放棄它到很小的時(shí)候 因此,一方面,我們看到年輕人挨家挨戶,熱情地要求他們可以很容易地自己購(gòu)買的零食,并且我們看到其他人正在投資精心制作的萬(wàn)圣節(jié)派對(duì),服裝和院子擺設(shè)。我認(rèn)為,我們目睹了萬(wàn)圣節(jié)獨(dú)特身份的創(chuàng)造和精心制作,而不是任何損失。充分的證據(jù)可能是“萬(wàn)圣節(jié)”是非常成功的出口產(chǎn)品,它入侵了德國(guó)等萬(wàn)圣節(jié)傳統(tǒng)很不為人所知的地方,或粗暴地干預(yù)了任何現(xiàn)有的方式,蓋伊·??怂?Guy Fawkes)/英國(guó)篝火之夜

。想想那些離開(kāi)這個(gè)世界并尊重自己的記憶是人類主要的踏腳石,埋葬儀式和傳統(tǒng)有助于建立我們所知的現(xiàn)代社會(huì)。但是,如今,這些古老的做法已轉(zhuǎn)向一種更輕松,更有趣和更有趣的慶祝方式。

當(dāng)我們想到萬(wàn)圣節(jié)時(shí),現(xiàn)在想到的是以前的主人(現(xiàn)在是幽靈形式)開(kāi)墾的房屋,家具自己移動(dòng)和鏡子在說(shuō)話的元素。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)更友好,更商業(yè)化的現(xiàn)代萬(wàn)圣節(jié)就是要讓孩子們搗蛋或搗蛋。人們打扮成自己最喜歡的派對(duì)超級(jí)英雄;并在篝火旁講鬼故事。

此外,Instagram和Pinterest將最巧妙,最可愛(ài)或最瘋狂的最瘋狂的萬(wàn)圣節(jié)服裝和裝飾創(chuàng)意帶到我們的指尖。因此,難怪這個(gè)假期正變得越來(lái)越受歡迎,并遠(yuǎn)離其陰暗的起源。


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