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教育游戲到底價值幾何

2022-05-14 04:20:02 編輯:諸曉彩 來源:
導讀 游戲可以順應兒童自然發(fā)展的需要,是兒童發(fā)展重要的生活因素,是兒童發(fā)展內(nèi)在本質(zhì)的自發(fā)表現(xiàn),因此幼兒教育要與游戲結(jié)合。編者按:有人說,

游戲可以順應兒童自然發(fā)展的需要,是兒童發(fā)展重要的生活因素,是兒童發(fā)展內(nèi)在本質(zhì)的自發(fā)表現(xiàn),因此幼兒教育要與游戲結(jié)合。編者按:有人說,無腦上癮是游戲的本質(zhì),這是很難完成教育使命的。隨著移動設(shè)備的普及,很多小孩從小就開始接觸游戲,通過手指點擊屏幕獲取樂趣。于是,有人也提出,是否能用游戲的方式激發(fā)孩子的興趣,引導學習。我們似乎已經(jīng)無法阻擋這一代孩子玩游戲了,唯一的轉(zhuǎn)機是應該想辦法把游戲用到教育中,讓學習更有趣,激發(fā)孩子們的學習動機。那么,游戲到底能否用到教育中呢?教育游戲到底有沒有價值呢?

北京十一學校龍樾實驗中學推出游戲化校園虛擬貨幣體系,學生通過學科活動、年級活動、學校活動賺取龍幣,學校通過大數(shù)據(jù)分析學生的龍幣行為,針對性地給予個性化教育方案。

游戲與教育:傳統(tǒng)的視角

游戲在教育教學中的實際應用和研究,其實由來已久??鬃泳头浅娬{(diào)游戲在教育中的重要性,他認為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,學習的最高境界應該是達到“樂”的境界。“古希臘三杰”蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德也認為教育應該是一種既強調(diào)兒童游戲和活動,又注重教師指導和監(jiān)督的形式,從而讓兒童的身心在教育中得到自然和諧的發(fā)展。

游戲可以順應兒童自然發(fā)展的需要,是兒童發(fā)展重要的生活因素,是兒童發(fā)展內(nèi)在本質(zhì)的自發(fā)表現(xiàn),因此幼兒教育要與游戲結(jié)合。

德國教育家福祿培爾是幼兒園運動的創(chuàng)始人,他認為教育要適應自然,順應兒童的天性。

意大利著名教育家蒙臺梭利也認為教育要順應幼兒發(fā)展的需要,幼兒開始運動時就能從身處的環(huán)境中接受刺激來積累外部經(jīng)驗了,而這種經(jīng)驗的積累借助的就是游戲,所以游戲是幼兒發(fā)展的必經(jīng)階段。幼兒借助游戲使他們的生命力得到表現(xiàn)和滿足,而且得到進一步發(fā)展。

杜威提出的實用主義教育學說在教育史上具有里程碑式的意義。在杜威看來,“教育即生活”“學校即社會”,學校教育一定要與生活相連,特別是與兒童的現(xiàn)實生活相連。為此,就要從經(jīng)驗中學習,即“做中學”。他非常重視游戲在教育中的地位,認為一方面應該將游戲納入學校課程體系的一部分;另一方面在教學中應該把游戲作為課程作業(yè)的形式之一,這樣容易建立經(jīng)驗和知識的關(guān)聯(lián)。

簡而言之,各位前輩分別從哲學、心理學、社會學、文化學、教育學等不同角度對游戲進行了多角度的分析。讓我們有一個直觀的感受,至少在兒童發(fā)展層面,游戲扮演著重要的角色,對促進兒童的身心發(fā)展、認知發(fā)展、社會發(fā)展和情感情緒的發(fā)展起著重要的作用,在某種程度上甚至可以說:“游戲即生活,游戲即教育”。

電子游戲的教育價值

從20世紀50年代以來,電子游戲(含街機、電腦、網(wǎng)絡(luò)游戲等)逐漸風靡全球,自然吸引了心理學、教育學、社會學、醫(yī)學等學科的研究者從不同角度對游戲及其教育價值進行了深入研究。比如美國麻省理工學院開展的Game-To-Teach(游戲化教學)項目、印第安納大學開展的Quest Atlantis(探索亞特蘭蒂斯)項目、哈佛大學的River City(河城)項目、香港中文大學開展的VISOLE(Virtual Interactive Student-Oriented Learning Environment,虛擬互動學生為本學習環(huán)境)、LV(Learning Villages 學習村莊)、EduVenture(教育探險)等研究項目。

從這些研究項目可以看到,盡管將游戲用到教育中面臨很多困難和障礙,但是確實具有許多教育價值:

利用游戲的趣味性可以激發(fā)學習者的學習動機;可以在游戲中學習到各種知識;可以培養(yǎng)手眼互動等基本能力;可以培養(yǎng)問題解決能力、協(xié)作能力、創(chuàng)造力等高階能力;可以促進情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng);可以促進體驗式學習、探究學習、協(xié)作學習、研究性學習等學習方式;可以用來構(gòu)建游戲化的學習環(huán)境。

我也親自參與了香港中文大學李芳樂教授和李浩文開展的VISOLE項目,從實際研究中親身體會到了游戲的價值:首先,近似真實的情境、真實的任務(wù)和游戲的趣味性確實有助于激發(fā)學生的學習動機;其次,游戲確實給學生提供了一個近似真實“體驗式”的學習環(huán)境,讓學生“體驗”到而不是僅僅“知道”,讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,而且游戲可以給學生提供一個提出假設(shè)、并去驗證假設(shè)的學習環(huán)境;再次,盡管是虛擬的農(nóng)場環(huán)境,但是也還是讓學生們對農(nóng)業(yè)有了更多的理解,對農(nóng)民的辛苦有了更多的認識,而且在游戲中的成功與失敗也讓學生經(jīng)歷了豐富的情感情緒的體驗。

游戲的三層教育價值

在游戲眾多的教育價值中,我想可以總結(jié)成這樣三層教育價值:依次為游戲動機、游戲思維和游戲精神。

人們之所以會想到將游戲用到教育中,自然是希望借助游戲的趣味性激發(fā)學生的學習動機,所以這是游戲最核心最基礎(chǔ)也最具操作性的價值。

游戲動機。之前也有許多研究結(jié)果表明,游戲確實有助于激發(fā)學生的學習動機。比如,巴拉布(Barab)等人曾以Quest Atlantis為研究環(huán)境,來對比研究敘事性學習(簡稱SBL)和游戲化學習(簡稱GBL)的效果。研究顯示,95%采用SBL的學生是為了獲得高分或者完成老師布置的任務(wù)而學習,而采用GBL的學生中,僅有34%的學生是為了高分或完成任務(wù)而學習,高達65%的學生提出他們學習僅僅是因為“想學”。

需要說明的是,這里用的游戲動機這四個字,其實包括了游戲在知識能力情感態(tài)度觀方面的價值。比如現(xiàn)在社會各界非常看重創(chuàng)造力培養(yǎng),人文主義心理學家認為,在游戲時,兒童是自發(fā)的、自由的、無拘無束的,而這正是創(chuàng)造的基本條件或前提。

隨著年齡的增長,不一定非要用純粹的游戲,但是可以將游戲的元素或機制用到學習中,這就是游戲化思維。

游戲思維。

游戲化(Gamification)近幾年在商業(yè)領(lǐng)域應用特別廣。比如瑞典一個地鐵站曾別出心裁,將樓梯的每一個臺階設(shè)計成了一個鋼琴琴鍵,走在上面可以彈出鋼琴的聲音,結(jié)果吸引了很多人走樓梯,同時達到了節(jié)能環(huán)保和促進人們運動的目的。

還有微信紅包,它可以給一群人發(fā)放隨機金額的紅包,這個小小的游戲化設(shè)計大大激發(fā)了人們的好奇心和挑戰(zhàn)心,結(jié)果一下子使傳統(tǒng)的發(fā)紅包活動變成了一場搶紅包的游戲,客觀上促進了微信的快速發(fā)展。

游戲化在教育中的應用也由來已久,比如現(xiàn)在的一些學習網(wǎng)站中,會利用積分、徽章、排行榜等元素來激發(fā)孩子們的挑戰(zhàn)心。我們曾經(jīng)以愛課程的《游戲化教學法》慕課為例,基于機制、動態(tài)、美學(MDA)游戲設(shè)計框架,并選擇以真人手繪背景、增加故事元素、增加角色扮演等方式,對慕課課程視頻進行游戲化設(shè)計,效果良好。其實,在傳統(tǒng)教學中,老師也經(jīng)常使用游戲化思維技巧,比如孩子們表現(xiàn)好就發(fā)個小獎票,或者發(fā)朵小紅花,這也是游戲思維的運用。

游戲化的核心,實際上還是發(fā)揮了游戲有助于激發(fā)動機的特點,只不過這里激發(fā)的不是表面上的休閑娛樂、逃避、發(fā)泄等動機,更多的是麻省理工學院馬龍(Malone)等人提到的挑戰(zhàn)、好奇、競爭等深層動機。在實際應用時不一定要拘泥于游戲的外在形式,而是在教學、管理的各個環(huán)節(jié)的活動中有機地融入游戲元素或游戲設(shè)計或游戲理念。

游戲是假的,但是人們對待游戲是非常嚴肅和認真的。

游戲精神。游戲是重過程不重結(jié)果的,顧明遠先生曾說過現(xiàn)在的教育過于重結(jié)果不重過程,那么,我們是否可以讓學習者像對待游戲一樣去對待學習過程呢?不管結(jié)果如何,每一天都去努力認真地學習就可以了。這就是游戲最高層次和最有意義的價值——游戲精神。所謂游戲精神,指的是人的一種生存狀態(tài),它表示人能夠掙脫現(xiàn)實的束縛和限制,積極地追求本質(zhì)上的自由,是人追求精神自由的境界之一。簡單地說,游戲精神就是在法律法規(guī)允許的前提下,自由地追求本質(zhì)和精神上的自由。

對于兒童肯定是這樣的,就如福祿培爾所言:游戲是兒童發(fā)展的最高階段,人的最純潔的本質(zhì)和最內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)的。其實對青少年乃至成人亦是如此,在游戲研究的先驅(qū)者胡伊青加看來,人類社會的很多行為都是可以和游戲聯(lián)系起來的,人本質(zhì)上就是游戲者。而德國詩人席勒更認為:“只有當人充分是人的時候,他才游戲;只有當人游戲的時候,他才完全是人”,該觀點從某種角度上也闡明了游戲精神的價值。

當然,要發(fā)揮游戲精神,就要盡量給學習者一些自由度,讓他們盡可能地自由自愿地去選擇學習自己感興趣的內(nèi)容,選擇適合自己的學習方法。

游戲動機是最基礎(chǔ)也最具操作性的價值,它強調(diào)利用游戲來激發(fā)學習動機;游戲思維則表示超脫出游戲形式,強調(diào)將非游戲的學習活動設(shè)計成“游戲”;而游戲精神則是最有意義的價值,強調(diào)學習者以對待游戲的精神和態(tài)度來對待學習過程和結(jié)果。三者的核心聯(lián)系就是深層內(nèi)在動機。

以上三者既有聯(lián)系又有區(qū)別:

游戲化學習的未來發(fā)展趨勢

如果學生沒有較強的內(nèi)在學習動機,再好的課程,再好的學習方式也沒有任何作用,自主學習亦無法發(fā)生。

當前,慕課、微課和翻轉(zhuǎn)課堂等都非常熱,但是各種各樣的學習方式背后實際上隱含著一個前提,它們比過去的傳統(tǒng)教學模式更加強調(diào)學生學習的積極主動性。對比學習的需求和游戲的核心教育價值,考慮到時代的變革和當代青少年的特點,顯然游戲化學習(或教育游戲)就具備了無比廣闊的想象空間,或許游戲化學習真的可以和移動學習、翻轉(zhuǎn)課堂、大數(shù)據(jù)、腦科學等技術(shù)一起,重塑學習方式,回歸教育本質(zhì),讓每個兒童、青少年乃至成人都高高興興地沉浸在學習的快樂之中,盡情享受終身學習的幸福生活。

事實上,游戲化學習這些年發(fā)展也特別快,中國教育技術(shù)協(xié)會教育游戲?qū)N瘯捅本┐髮W學習科學實驗室等單位都做了大量的研究和實踐工作,北京順義楊鎮(zhèn)中心小學、深圳寶安區(qū)天驕小學、深圳福田區(qū)在相關(guān)方面進行了實驗區(qū)。上海、吉林、重慶等地的教育主管部門也在積極推廣游戲化學習。這些實驗的目標就是讓學習更科學、更快樂、更有效。

當然,盡管游戲有許多教育價值,但是也不能否認部分游戲確實具有一些負面影響,同時也要注意到將游戲用到教育中仍然存在很多困難和障礙。

因此,希望社會各界能夠關(guān)注和支持游戲化學習(教育游戲)研究,一方面促進教育變革;另一方面也可以促進商業(yè)游戲的健康發(fā)展。


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