電影何以為家影評（電影何以為家豆瓣評分）

大家好，綜合小編來為大家講解下。電影何以為家影評，電影何以為家豆瓣評分很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

五一小長假剛剛過去，很多人在五一假期都看了五一檔電影，今年五一檔電影的黑馬影片非《何以為家》莫屬了。這部影片的主角也被稱為最年輕的影帝。很多網(wǎng)友寒氣這部電影到底好不好看？本篇文章小編就為大家?guī)砹穗娪昂我詾榧业挠霸u及豆瓣評分，一起來看看吧。

　　電影何以為家影評

　　迦百農(nóng)是電影《何以為家》的原名，其實迦百農(nóng)是個地名，曾經(jīng)耶穌傳道于此，現(xiàn)已是廢墟之地。隱喻著贊恩的家庭，也隱喻著伊斯蘭宗教派別間的爭權奪利導致國家經(jīng)濟衰敗，人民處于貧困邊緣，生活條件惡劣缺乏必要的社會保障。

　　他生活在一片廢墟之上，真主告訴你的美好，并不存在。（片子后半段贊恩的母親去監(jiān)獄探望她告訴真主給了她一個禮物，她又懷孕了，贊恩的反應）所以贊恩他用僅有的意識去反抗，作為一個孩子的反抗——他要控訴自己的父母。

　　但這不單純是一部反應兩代人的代溝矛盾的影片，操控著這些家長的是他們的國家、民族、習俗、文化、宗教，是歷史問題和現(xiàn)代問題的集合體。他們曾經(jīng)也是和贊恩一樣的孩子，他們也在他們的家長的荼毒下長大受苦，如贊恩這樣一個孩子所認為的，他生活的苦難是父母帶來的。像贊恩的父親說他從小就這樣長大的，就像那個小賣部的老板說他家里的所有女性都是在來月經(jīng)的時候出嫁的一樣。

　　法庭上提到已經(jīng)逝去的妹妹，父親和母親都非常難過，如果他們真的如有些觀眾所認為的就是為了生女兒去賣的，把這當做一樁生意去做的，她女兒的死她是不會心痛的。你會因為賣了水果，水果腐爛在別人家里而痛哭么？這對夫婦的背后是，整個國家的習俗風氣就是女孩來月事意味是可以進行性事有懷孕能力而就要被出嫁，出嫁那天會得到男方的提親帶來的禮物，那些禮品可以緩解在這個窮苦的國家不太好過的日子一段時間。

　　沒有人告訴他們，你們不要再生孩子了，因為生活會越來越苦，他們只是本能的知道人就是應該生孩子的。

　　影片里贊恩有個兩個鏡頭，是所有的孩子擠在一張破墊子上睡，沒有所謂的床，更沒有自己的獨立的空間，與父母一簾之隔，都已經(jīng)生了那么多了，父母還在繼續(xù)造人。其二是俯視鏡頭我們清楚看到約莫一張床的地方橫豎躺了六個孩子。我聽見電影院有人唏噓，他們一定在驚訝為什么生這么多。在這些觀眾里，都是80~90~00的孩子，我們基本上一大半都是獨生子女，有兄弟姐妹的也大部分也就兩到三個左右。我們無法在這個年代體會到為什么一對夫婦可以生那么多，一個人可以有那么多兄弟姐妹。

　　這個不得不提到一個問題，計劃生育。計劃生育包括，晚婚，晚育，優(yōu)生，少生有計劃的增加和控制人口數(shù)量。但是全世界，只有中國，只有中國，只有中國，強調(diào)三遍，有過只能生一個孩子的強制執(zhí)行政策，導致比如我沒有兄弟姐妹。雖然有些人國家也控制人口過快的增長但沒有中國這么明顯的作用和落地的實施。尤其在中東國家，人口的數(shù)量是國家的實力之一的體現(xiàn)，沒有所謂的像中國一樣的控制生育。

　　生育是本能，失去孩子的痛苦也是本能。但并不是失去了孩子和因為太多孩子造成了生活越過越苦而就能讓他們停止這一切。他們沒有意識也沒有概念，并且他們就算沒有意識和概念也并沒有錯。敘利亞內(nèi)戰(zhàn)從2011年開始一直持續(xù)至今，不管你想不想聽到這些詞，打開新聞聯(lián)播的國際消息“敘利亞”“大馬革士”“黎巴嫩”“難民”“武裝”“伊斯蘭”這些詞不知不覺伴隨我們很多年，模模糊糊的印象就是中東從來沒有太平過。他們的國家如果太平、繁榮、和諧、向上，他們是一點點的錯誤都沒有的，一對夫婦生多少孩子是他們的意愿，他們不用因為沒有有效合法的證件在黎巴嫩暗無天日的過活，他們只是國家的犧牲品受害者。

　　你能要求在戰(zhàn)亂頻繁政黨更迭經(jīng)濟落后的國家的普通人，一對普通的夫婦，有超前的意識自我管控自我優(yōu)生優(yōu)育么？不可能，經(jīng)濟落后直接導致教育落后文化落后。唯有活著是本能，想盡辦法掙錢是本能，把孩子撫育大是本能。我相信如果他們生存在和平國家且有工作一定讓孩子去上學了。馬斯洛需求層次論罷了。

　　后來贊恩出走與小黑孩相依為命時掙錢的種種行為都是模仿大人，比如開處方藥磨成粉，比如把掙的錢塞進管子里。他的父母小時候也是模仿他們的父母，你能譴責贊恩怎么這么小都做這樣不合理的事情么？我們心痛一個未成年的時候是不是要考究一下他背后更深的原因？

　　電影里有很多觸動人心的細節(jié)拍的都很到位，妹妹來月經(jīng)了給她洗內(nèi)褲，囑咐不要亂丟衛(wèi)生巾，扔了小賣部老板給的方便面，一個孩子照顧另一個孩子，贊恩走在街上明明那么瘦小卻像吉娃娃受到威脅一樣先叫嚷到要不要嘗嘗我的拳頭等等等等。不再重復。

　　最后，法庭上贊恩母親那段獨白讓人心痛，她說你們有什么資格說我，你們知道我們經(jīng)歷了什么嗎？(原話不是這樣，大概這個意思）。

　　我覺得對于大部分生存在中東戰(zhàn)亂國家的人來說，他們的家園早已經(jīng)是迦百農(nóng)了，他們的信仰并沒有讓他們過上幸福安穩(wěn)的生活。到底多么差勁的父母讓自己的孩子去法庭告自己，到底是多么差勁的國家讓子民流落他鄉(xiāng)。

　　與其說贊恩在控訴自己的父母，不如說導演要控訴的是國家。

　　不是說贊恩的父母沒有過錯，而是在政治面前，我們每個人都是犧牲品。

　　何以為家豆瓣評分

　　何以為家在豆瓣評分是8.9分。

　　《何以為家》并不是一部消費苦難的片子，導演娜丁·拉巴基用了大量手持攝像機的拍攝方式，盡最大可能真實地呈現(xiàn)黎巴嫩孩子的童年。雖然這是一部虛構的劇情片，但影片所呈現(xiàn)的現(xiàn)實和社會都是源自真實的，甚至真實得讓人不忍直視。

　　12歲的小男孩贊恩，把親生父母告上法庭，他控訴父母給了他生命——他們無力撫養(yǎng)和教育孩子，但依然不停生育，一家人擠在漏水的房子里，食不果腹。贊恩是家中長子，聰明、早熟，看上去還非常瘦小的身體早早扛起了生活的重壓。

　　片中有一幕是妹妹薩哈第一次來例假，她本人渾然不覺，反倒是贊恩主動把她拉到公共衛(wèi)生間，讓她清理干凈，還用衣服制作了一個簡易的姨媽巾教妹妹用。贊恩不斷地叮囑妹妹，千萬不要被父母發(fā)現(xiàn)，他知道，一旦父母知道女兒在生理上已經(jīng)成熟，妹妹唯一的命運就是被賣掉。然而，妹妹最后還是被強行賣給了商販為妻，憤怒的贊恩因此離家出走。

　　贊恩在開往另一個城市的汽車上，偶遇了在游樂場扮演蟑螂俠的老人，他中斷了原計劃，來到游樂場希望能找一份工作。在這兒，贊恩認識了沒有身份證明、在餐廳打黑工的拉希爾，他幫拉希爾照顧年幼的寶寶，沒想到有一天，拉希爾還是暴露了身份被抓走了……

　　影片中絕大多數(shù)都是非職業(yè)演員，扮演贊恩的小男孩也叫贊恩，片中看不出任何表演的痕跡，因為他的童年生活，和片中呈現(xiàn)的并沒有太大差別。導演說，她幾乎是放任演員讓他們自由發(fā)揮，也正因為這樣，贊恩這個角色演得越好，就越讓人心疼小演員的遭遇。多么希望，他沒有體驗過這樣的生活，多么希望，這一切只是發(fā)生在電影里的故事。

五一小長假剛剛過去，很多人在五一假期都看了五一檔電影，今年五一檔電影的黑馬影片非《何以為家》莫屬了。這部影片的主角也被稱為最年輕的影帝。很多網(wǎng)友寒氣這部電影到底好不好看？本篇文章小編就為大家?guī)砹穗娪昂我詾榧业挠霸u及豆瓣評分，一起來看看吧。

　　電影何以為家影評

　　迦百農(nóng)是電影《何以為家》的原名，其實迦百農(nóng)是個地名，曾經(jīng)耶穌傳道于此，現(xiàn)已是廢墟之地。隱喻著贊恩的家庭，也隱喻著伊斯蘭宗教派別間的爭權奪利導致國家經(jīng)濟衰敗，人民處于貧困邊緣，生活條件惡劣缺乏必要的社會保障。

　　他生活在一片廢墟之上，真主告訴你的美好，并不存在。（片子后半段贊恩的母親去監(jiān)獄探望她告訴真主給了她一個禮物，她又懷孕了，贊恩的反應）所以贊恩他用僅有的意識去反抗，作為一個孩子的反抗——他要控訴自己的父母。

　　但這不單純是一部反應兩代人的代溝矛盾的影片，操控著這些家長的是他們的國家、民族、習俗、文化、宗教，是歷史問題和現(xiàn)代問題的集合體。他們曾經(jīng)也是和贊恩一樣的孩子，他們也在他們的家長的荼毒下長大受苦，如贊恩這樣一個孩子所認為的，他生活的苦難是父母帶來的。像贊恩的父親說他從小就這樣長大的，就像那個小賣部的老板說他家里的所有女性都是在來月經(jīng)的時候出嫁的一樣。

　　法庭上提到已經(jīng)逝去的妹妹，父親和母親都非常難過，如果他們真的如有些觀眾所認為的就是為了生女兒去賣的，把這當做一樁生意去做的，她女兒的死她是不會心痛的。你會因為賣了水果，水果腐爛在別人家里而痛哭么？這對夫婦的背后是，整個國家的習俗風氣就是女孩來月事意味是可以進行性事有懷孕能力而就要被出嫁，出嫁那天會得到男方的提親帶來的禮物，那些禮品可以緩解在這個窮苦的國家不太好過的日子一段時間。

　　沒有人告訴他們，你們不要再生孩子了，因為生活會越來越苦，他們只是本能的知道人就是應該生孩子的。

　　影片里贊恩有個兩個鏡頭，是所有的孩子擠在一張破墊子上睡，沒有所謂的床，更沒有自己的獨立的空間，與父母一簾之隔，都已經(jīng)生了那么多了，父母還在繼續(xù)造人。其二是俯視鏡頭我們清楚看到約莫一張床的地方橫豎躺了六個孩子。我聽見電影院有人唏噓，他們一定在驚訝為什么生這么多。在這些觀眾里，都是80~90~00的孩子，我們基本上一大半都是獨生子女，有兄弟姐妹的也大部分也就兩到三個左右。我們無法在這個年代體會到為什么一對夫婦可以生那么多，一個人可以有那么多兄弟姐妹。

　　這個不得不提到一個問題，計劃生育。計劃生育包括，晚婚，晚育，優(yōu)生，少生有計劃的增加和控制人口數(shù)量。但是全世界，只有中國，只有中國，只有中國，強調(diào)三遍，有過只能生一個孩子的強制執(zhí)行政策，導致比如我沒有兄弟姐妹。雖然有些人國家也控制人口過快的增長但沒有中國這么明顯的作用和落地的實施。尤其在中東國家，人口的數(shù)量是國家的實力之一的體現(xiàn)，沒有所謂的像中國一樣的控制生育。

　　生育是本能，失去孩子的痛苦也是本能。但并不是失去了孩子和因為太多孩子造成了生活越過越苦而就能讓他們停止這一切。他們沒有意識也沒有概念，并且他們就算沒有意識和概念也并沒有錯。敘利亞內(nèi)戰(zhàn)從2011年開始一直持續(xù)至今，不管你想不想聽到這些詞，打開新聞聯(lián)播的國際消息“敘利亞”“大馬革士”“黎巴嫩”“難民”“武裝”“伊斯蘭”這些詞不知不覺伴隨我們很多年，模模糊糊的印象就是中東從來沒有太平過。他們的國家如果太平、繁榮、和諧、向上，他們是一點點的錯誤都沒有的，一對夫婦生多少孩子是他們的意愿，他們不用因為沒有有效合法的證件在黎巴嫩暗無天日的過活，他們只是國家的犧牲品受害者。

　　你能要求在戰(zhàn)亂頻繁政黨更迭經(jīng)濟落后的國家的普通人，一對普通的夫婦，有超前的意識自我管控自我優(yōu)生優(yōu)育么？不可能，經(jīng)濟落后直接導致教育落后文化落后。唯有活著是本能，想盡辦法掙錢是本能，把孩子撫育大是本能。我相信如果他們生存在和平國家且有工作一定讓孩子去上學了。馬斯洛需求層次論罷了。

　　后來贊恩出走與小黑孩相依為命時掙錢的種種行為都是模仿大人，比如開處方藥磨成粉，比如把掙的錢塞進管子里。他的父母小時候也是模仿他們的父母，你能譴責贊恩怎么這么小都做這樣不合理的事情么？我們心痛一個未成年的時候是不是要考究一下他背后更深的原因？

　　電影里有很多觸動人心的細節(jié)拍的都很到位，妹妹來月經(jīng)了給她洗內(nèi)褲，囑咐不要亂丟衛(wèi)生巾，扔了小賣部老板給的方便面，一個孩子照顧另一個孩子，贊恩走在街上明明那么瘦小卻像吉娃娃受到威脅一樣先叫嚷到要不要嘗嘗我的拳頭等等等等。不再重復。

　　最后，法庭上贊恩母親那段獨白讓人心痛，她說你們有什么資格說我，你們知道我們經(jīng)歷了什么嗎？(原話不是這樣，大概這個意思）。

　　我覺得對于大部分生存在中東戰(zhàn)亂國家的人來說，他們的家園早已經(jīng)是迦百農(nóng)了，他們的信仰并沒有讓他們過上幸福安穩(wěn)的生活。到底多么差勁的父母讓自己的孩子去法庭告自己，到底是多么差勁的國家讓子民流落他鄉(xiāng)。

　　與其說贊恩在控訴自己的父母，不如說導演要控訴的是國家。

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