日本“烏鴉刺身”掀起爭(zhēng)議，衛(wèi)生問(wèn)題引發(fā)緊急呼吁

日本近期出現(xiàn)了一篇引發(fā)爭(zhēng)議的報(bào)道，介紹了“烏鴉刺身”這一特殊的食品文化。報(bào)道稱，日本的刺身文化“不應(yīng)該對(duì)食物存有偏見(jiàn)”，并介紹了作者品嘗烏鴉刺身的過(guò)程。然而，這篇報(bào)道卻引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)議，大部分網(wǎng)友認(rèn)為生吃烏鴉非常不衛(wèi)生，日本厚生勞動(dòng)省也緊急發(fā)文呼吁大家不要生吃烏鴉。

除了衛(wèi)生問(wèn)題，烏鴉在日本還具有神性背景，被視為“神鳥三足烏”，名為“八咫烏”。烏鴉也是日本足球協(xié)會(huì)的會(huì)徽，但日本城市中以大嘴烏鴉居多，這類烏鴉卻經(jīng)常帶來(lái)許多困擾。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，這些烏鴉會(huì)啄破廚余垃圾的塑料袋，弄得滿地狼藉。盡管人們采取了一些措施，如用網(wǎng)子罩住垃圾袋，但根本攔不住擅長(zhǎng)集體協(xié)作的烏鴉團(tuán)隊(duì)。

盡管日本各級(jí)政府都推出了不少控制烏鴉災(zāi)害的舉措，但人們依舊不堪其擾。川島智榮子告訴記者，這些年她被烏鴉折騰得很狼狽，尤其是人鴉之間的“垃圾保衛(wèi)戰(zhàn)”最令她頭痛。雖然烏鴉在日本具有一定的神性背景，但仍然需要控制烏鴉災(zāi)害，而非盲目地跟從某種文化或信仰。

雖然“烏鴉刺身”引發(fā)了熱議，但大多數(shù)人并不認(rèn)同這種食品文化，認(rèn)為生吃烏鴉不衛(wèi)生，不應(yīng)被鼓勵(lì)。人們需要更加注重食品衛(wèi)生與安全，同時(shí)也需要控制烏鴉災(zāi)害，確保人類和動(dòng)物的和諧共處。