新書探討心理學(xué)與早期電影之間的聯(lián)系

對(duì)思考機(jī)器的焦慮并非始于算法、機(jī)器人甚至現(xiàn)代計(jì)算的出現(xiàn)。對(duì)人工智能的恐懼實(shí)際上已有一個(gè)多世紀(jì)的歷史，并且可以追溯到最早的電影放映機(jī)。

賓厄姆頓藝術(shù)史副教授杰弗里·韋斯特·柯克伍德在 1900 年左右的新書《無(wú)盡的間隔：電影、心理學(xué)和符號(hào)技術(shù)》中證明，電影和制作電影的技術(shù)實(shí)際上創(chuàng)造了我們今天所知道的人類心理——或者至少是我們理解它的模型。在他的書中，他考慮了機(jī)器創(chuàng)造意義的方式，將圖像和陰影的不連續(xù)間隔無(wú)縫連接到反映我們內(nèi)心生活的連續(xù)體驗(yàn)中。

柯克伍德說(shuō)：“這個(gè)想法或多或少是為了提供一種機(jī)器理論，解釋為什么它們會(huì)因?yàn)閾碛兴枷氲牧α慷艿娇謶?，這基本上挑戰(zhàn)了人類在意識(shí)寶座上的心理。” “這與 19 世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的歷史有關(guān)。”

當(dāng)時(shí)是一門年輕的科學(xué)，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)與測(cè)量神經(jīng)電脈沖的機(jī)器同時(shí)出現(xiàn)。他解釋說(shuō)，實(shí)際上，心靈成為科學(xué)研究的對(duì)象，同時(shí)它也被概念化為一臺(tái)機(jī)器。

有趣的是，相同的機(jī)器被用于開(kāi)發(fā)第一個(gè)電影機(jī)制。這不是巧合，柯克伍德的書展示了精神統(tǒng)一、意義和人類意識(shí)本身的概念是如何與機(jī)器模型綁定在一起的。

當(dāng)然，電影提供了運(yùn)動(dòng)的幻覺(jué)。膠片本身以每秒 24 幀的速度通過(guò)放映機(jī)，而快門隱藏了分隔每一幀的黑暗。我們的眼睛實(shí)際上看到的不是運(yùn)動(dòng)，而是 靜止圖像的快速排列;然而，一旦它被大腦處理，我們就會(huì)將這個(gè)游行體驗(yàn)為運(yùn)動(dòng)。

這項(xiàng)新技術(shù)讓當(dāng)時(shí)的科學(xué)家們著迷，包括早期的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)人物，他們寫了大量關(guān)于運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)的文章。它還為這個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題提供了某種答案：意識(shí)的本質(zhì)是什么?

“電影提供了一個(gè)答案：它是一個(gè)過(guò)程，一系列操作從中產(chǎn)生了一種體驗(yàn)，”柯克伍德說(shuō)。