這些教師如何通過(guò)teaoMāori探索文化和提高公平性

DhammikaSilva和NinithaKoya在不同的時(shí)間和不同的地方前往新西蘭的Aotearoa，現(xiàn)在他們?cè)跐h密爾頓的Wintec商業(yè)和企業(yè)中心任教。在Wintec，他們是眾多kaiako/教師中的兩位，他們正在通過(guò)Wintec的ToiaMai框架學(xué)習(xí)和融入mātaurangaMāori(或毛利知識(shí))，并在他們的教學(xué)實(shí)踐中理解TeTiriti原則。

通過(guò)ToiaMai，他們的目標(biāo)是提高公平性并以包容的方式使所有學(xué)習(xí)者成為可能。

當(dāng)他們被許多文化影響(他們自己的影響)以及他們所教的ākonga/學(xué)習(xí)者的多元文化構(gòu)成所包圍時(shí)，他們說(shuō)這是一個(gè)“啊哈時(shí)刻”、協(xié)同和發(fā)現(xiàn)的旅程。

他們的笑容很有感染力，他們的心和他們來(lái)自的國(guó)家一樣大而溫暖。

席爾瓦來(lái)自斯里蘭卡，科亞來(lái)自印度。

“我喜歡以waiata開始每節(jié)課，以擁抱文化包容性，”席爾瓦說(shuō)。

“我介紹了TūtiramaiNgāIwi，因?yàn)樗顷P(guān)于人們聚在一起的，我相信它加強(qiáng)了課堂內(nèi)的多樣性。它的節(jié)拍也很好，我們的國(guó)際學(xué)生真的很喜歡跟著它唱歌。”

她個(gè)人最喜歡的是Wintec的waiataEKoreKoeeNgaro。

“我相信在這次mātaurangaMāori之旅中最重要的是文化意識(shí)。我的大部分課程都具有文化多樣性，尊重、理解和欣賞文化差異有助于我們更好地相互聯(lián)系。我們的課程有助于為ākonga奠定基礎(chǔ)，因此當(dāng)他們進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)時(shí)，他們可以調(diào)整并欣賞他們將遇到的文化聯(lián)系。”

隨著邊境關(guān)閉，席爾瓦說(shuō)，隨著國(guó)際學(xué)生的減少，她課堂上的文化組合發(fā)生了變化，但仍有一些人留在了Wintec。

“在過(guò)去兩年左右的時(shí)間里，我們學(xué)生群體的文化構(gòu)成發(fā)生了巨大變化。這意味著我正在適應(yīng)我們當(dāng)前同齡人的學(xué)習(xí)方式并響應(yīng)他們的需求。

“我鼓勵(lì)他們挑戰(zhàn)我，問(wèn)我問(wèn)題，這就是我們學(xué)習(xí)的方式。”

Koya的人生旅程將她和她的家人從南印度帶到倫敦，再到加勒比海的圣盧西亞，再到現(xiàn)在的新西蘭奧特羅阿。她同意最重要的是文化意識(shí)。

“公平是我班級(jí)的核心。

“不同的生活經(jīng)歷、不同的起點(diǎn)和生活方式都聚集在同一個(gè)空間里，”Koya說(shuō)。

“我非常注意，我明確表示我不是知識(shí)的來(lái)源，但我們正在共同產(chǎn)生知識(shí)。這是你的生活經(jīng)驗(yàn)，你將教育我。因此，一開始就確定我們將共同創(chuàng)造知識(shí)。作為講師，我正在吸收信息。”

在Wintec，所有新的kaiako都會(huì)參加teaoMāoriwānanga/學(xué)習(xí)體驗(yàn)。他們了解tikanga、whakawhanaungatanga和manaakitanga，這些價(jià)值觀是Wintec文化框架的一部分。

“我在Wintec接受的培訓(xùn)讓我真正了解了毛利人和太平洋地區(qū)的世界觀。

“所有教員都這樣做，kanohiketekanohi-面對(duì)面。我們班的工程、護(hù)理助產(chǎn)士和IT人員組成了一個(gè)可愛的組合，所以這是一個(gè)分享想法的好地方。

“現(xiàn)在我的課總是以karakia開始，但我注意到我的發(fā)音還差得很遠(yuǎn)。”

2021年，她的班上沒有任何ākongaMāori，她的學(xué)生都是國(guó)際學(xué)生。

“我在課堂上沒有任何人來(lái)糾正我或告訴我一開始我的發(fā)音或挪用。當(dāng)我們有毛利學(xué)生上課時(shí)，他們非常熱情，他們很興奮，他們想分享。

“這是一個(gè)輕松的空間。我們分享whakatauki，[毛利諺語(yǔ)]，因?yàn)槲椰F(xiàn)在用一兩句臺(tái)詞更有信心，并將其與課堂概念聯(lián)系起來(lái)。

“我們談?wù)撐覀內(nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)whānau，我們一起工作，我們談?wù)撘饬x及其如何聯(lián)系，我說(shuō)這如何適用于你的情況?這在你的國(guó)家如何適用?”

她說(shuō)，這些whakatauki通常與學(xué)生的家庭文化有關(guān)，而其他人則討論個(gè)人目標(biāo)與共同目標(biāo)。

公平是NinithaKoya在Wintec教學(xué)實(shí)踐的核心

公平是NinithaKoya在Wintec教學(xué)實(shí)踐的核心。

“我非常幸運(yùn)，我的模塊融入了文化，所以當(dāng)我教授商務(wù)交流時(shí)，我們正在研究跨文化交流，而mātaurangaMāori非常舒適地坐在這個(gè)空間中。

“我說(shuō)，”這植根于毛利文化，但它告訴你如何聯(lián)系?

“我在課堂上使用了很多橡皮泥，樂高嚴(yán)肅游戲來(lái)幫助我的學(xué)生說(shuō)話和敞開心扉。”

Koya說(shuō)：“給他們橡皮泥，然后問(wèn)引導(dǎo)你的文化是什么?”

“一旦你面前有一個(gè)模特，你就會(huì)突然有話要說(shuō)。我聽到“嘿，你的模特和我的一樣，我在中國(guó)長(zhǎng)大，你在法卡塔尼長(zhǎng)大!”并且形成了將學(xué)習(xí)的人際關(guān)系聯(lián)系起來(lái)的紐帶。”

“我的運(yùn)氣非常好，Koya說(shuō)。“他們認(rèn)為他們沒有合適的詞來(lái)解釋。

“一個(gè)男孩說(shuō)‘我沒有文化’，但我說(shuō)每個(gè)人都有文化。大多數(shù)人認(rèn)為文化是一種舞蹈、一種食物或一種服裝。但是有些人沒有連接到這些。所以我們談?wù)撍麄兊膫€(gè)人文化。例如，“在你的文化中，每周六早上都跑Hakarimatas嗎?”

“這就是公平的來(lái)源，因?yàn)槊總€(gè)人都有一個(gè)空間，我確保每個(gè)人都有機(jī)會(huì)和支持，他們需要平等地分享他們的想法。”

席爾瓦出生于斯里蘭卡，在巴布亞新幾內(nèi)亞和澳大利亞長(zhǎng)大。

“我對(duì)從斯里蘭卡到巴布亞新幾內(nèi)亞到澳大利亞和毛利人的眾多文化產(chǎn)生了共鳴。當(dāng)我在斯里蘭卡的時(shí)候，我姐姐在新西蘭，她說(shuō)：“你知道有很多毛利語(yǔ)單詞和我們的很像嗎?”甚至一些街道的名字!

“我們也有類似的文化習(xí)俗。我們尊重老人，照顧父母。凱始終是任何文化活動(dòng)的中心，斯里蘭卡的口味如此多樣化。尊重也走進(jìn)了課堂。我在ākongaMāori中看到了很多。他們每次都說(shuō)“謝謝你今天的會(huì)議”。他們喜歡了解我的文化。我真的能和毛利人產(chǎn)生共鳴，這和斯里蘭卡人很像，無(wú)論是特殊儀式、唐吉舞還是社交聚會(huì)，還有有趣的元素。”

“百分之兩千我同意!”高野笑道。

“我說(shuō)過(guò)很多次，‘等一下，這正是我們所做的’。這就是那些聯(lián)系發(fā)生的地方，那些“啊哈”的時(shí)刻。一個(gè)中國(guó)學(xué)生會(huì)說(shuō)，“我們也這樣做”。

“一個(gè)統(tǒng)一的因素是食物。我們的許多文化都以食物為中心。kai是中心，但當(dāng)人們吃東西時(shí)，他們會(huì)放松，突然就沒有了形式。

“連發(fā)音!我們以同樣的方式滾動(dòng)我們的R。當(dāng)我第一次來(lái)到這里時(shí)，我說(shuō)出了Kirikiriroamarae這個(gè)詞，一位同事說(shuō)，“你明白了，你說(shuō)的不是英語(yǔ)。”

“我來(lái)自印度最南端的喀拉拉邦。我們的地理、文化、天氣和食物與太平洋國(guó)家非常相似。這意味著，我很容易與我的太平洋學(xué)生、他們的方式，甚至他們的食物聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)槲覀兊暮芏嗍澄锒际且砸訛榛A(chǔ)的。”

席爾瓦說(shuō)，她看到“從我還是Wintec的學(xué)生到現(xiàn)在我的實(shí)踐的一部分，教學(xué)和學(xué)習(xí)實(shí)踐發(fā)生了巨大變化?，F(xiàn)在TōiaMai卓越框架已經(jīng)開始發(fā)揮作用，它真的很集中。

“現(xiàn)在，當(dāng)我們歡迎ākongaMāori來(lái)到這個(gè)校園時(shí)，這將對(duì)他們的學(xué)習(xí)和我們的實(shí)踐產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)變”。

Koya承認(rèn)也加入了一些她的文化。

“我在課堂開始時(shí)毫不羞恥地播放寶萊塢音樂，然后我們跳舞。女生特別喜歡。

“我們站在文化能力的門檻上，我們需要利用這一點(diǎn)。我們正在進(jìn)行的對(duì)話是，當(dāng)顛覆發(fā)生時(shí)，我們?nèi)绾尾捎酶玫奈幕椒?，并了解我們可以一起做些什么?rdquo;

這個(gè)故事是展示文化變革如何對(duì)學(xué)習(xí)者、員工、雇主和更廣泛的社區(qū)產(chǎn)生重大影響的系列的一部分。

Wintec正在努力改善tauira/學(xué)習(xí)者的公平成果，并通過(guò)一項(xiàng)重大變革計(jì)劃TōiaMai展示TeTiritioWaitangi伙伴關(guān)系。ToiaMai立足于teaoMāori和mātaurangaMāori，為tauira和kaimahi(員工)在Wintec上創(chuàng)造持續(xù)且有意義的變化。

確保教育滿足毛利人、太平洋地區(qū)和所有學(xué)習(xí)者的需求是TePūkenga–新西蘭技能與技術(shù)學(xué)院的重點(diǎn)。作為TePūkenga的子公司，Wintec的ToiaMai框架與此密切相關(guān)。