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我發(fā)誓Hypatia,Lovelace,圖靈,費(fèi)舍爾(和/或貝葉斯),以及所有統(tǒng)計(jì)學(xué)家和數(shù)據(jù)科學(xué)家,讓他們成為我的見證人,我將根據(jù)我的能力和判斷,執(zhí)行這一誓言和這個契約。
這可能是數(shù)學(xué)家和數(shù)據(jù)科學(xué)家的“希波克拉底誓言”的第一行嗎?倫敦大學(xué)學(xué)院城市數(shù)學(xué)副教授Hannah Fry認(rèn)為,數(shù)學(xué)家和數(shù)據(jù)科學(xué)家需要這樣的誓言,就像醫(yī)生只是為了病人的最佳利益而發(fā)誓。
“在醫(yī)學(xué)方面,你從一開始就學(xué)習(xí)道德。在數(shù)學(xué)方面,它充其量只是一個例子。它必須從第一天開始,并且在你采取的每一步中始終處于思想的最前沿,“弗萊爭辯道。
但真正需要希波克拉底誓言的科技版嗎?在醫(yī)學(xué)上,這些誓言在不同的機(jī)構(gòu)之間有所不同,并且在其近2500年的歷史中有了很大的發(fā)展。事實(shí)上,關(guān)于誓言是否仍然與執(zhí)業(yè)醫(yī)生相關(guān),尤其是因?yàn)樗欠?,而不是一套古希臘原則,他們必須最終遵守這些原則。
數(shù)據(jù)科學(xué)如何達(dá)到道德承諾被認(rèn)為必要的程度?當(dāng)然,有許多算法會造成傷害 -例如,量刑算法已被證明不成比例地建議低收入和少數(shù)民族被送進(jìn)監(jiān)獄。
類似的危機(jī)導(dǎo)致了以前提出的道德承諾。在2008年全球金融危機(jī)之后,金融工程師伊曼紐爾·德曼(Emanuel Derman)和保羅威爾莫特(Paul Wilmott)的一份宣言懇請經(jīng)濟(jì)建模者發(fā)誓不要“讓使用我模型的人對其準(zhǔn)確性給予誤報。相反,我會明確其假設(shè)和疏忽。“
正如偏見可以像孩子一樣學(xué)習(xí),這些算法的偏見是他們訓(xùn)練的結(jié)果。這些算法的一個共同特征是使用黑盒(通常是專有的)算法,其中許多算法使用統(tǒng)計(jì)偏差數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練。
就刑事司法而言,該算法的不公正結(jié)果源于這樣一個事實(shí),即在歷史上,少數(shù)群體在監(jiān)獄人口中的比例過高(很可能是由于長期存在的人類偏見)。因此,該偏差被復(fù)制并且可能被算法加劇。
機(jī)器學(xué)習(xí)算法是針對數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練的,并且只能期望產(chǎn)生限于這些數(shù)據(jù)的預(yù)測。偏見,偏見。
承諾,承諾
采取道德承諾是否有助于這些算法的設(shè)計(jì)者?或許,但對統(tǒng)計(jì)偏差的更多認(rèn)識可能就足夠了。抽樣中無偏見的問題長期以來一直是統(tǒng)計(jì)學(xué)的基石,這些主題的培訓(xùn)可能導(dǎo)致設(shè)計(jì)者退后一步并質(zhì)疑其預(yù)測的有效性。
Fry自己過去一直在評論這個問題,并表示人們必須“關(guān)注你對數(shù)據(jù)的偏見如何能夠最終反饋到你正在進(jìn)行的分析”。
但是,盡管無偏見的代表性問題在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中并不新鮮,但在爭議領(lǐng)域越來越多地使用高性能算法使“數(shù)據(jù)素養(yǎng)”變得比以往更加重要。
問題的一部分是機(jī)器學(xué)習(xí)算法易于應(yīng)用,使得數(shù)據(jù)素養(yǎng)不再是數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)家特有的,而是廣大公眾。廣泛的基本統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)素養(yǎng)將有助于提高對統(tǒng)計(jì)偏差問題的認(rèn)識,并且是防止不當(dāng)使用算法的第一步。
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