喜怒哀樂(lè)不入于胸次（關(guān)于喜怒哀樂(lè)不入于胸次的簡(jiǎn)介）

2022-09-01 23:34:30 編輯：印勤瑤來(lái)源：

導(dǎo)讀大家好，喜怒哀樂(lè)不入于胸次，關(guān)于喜怒哀樂(lè)不入于胸次的簡(jiǎn)介很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！1、心性論也可稱(chēng)為心性之學(xué)，是關(guān)于...

大家好，喜怒哀樂(lè)不入于胸次，關(guān)于喜怒哀樂(lè)不入于胸次的簡(jiǎn)介很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、心性論也可稱(chēng)為心性之學(xué)，是關(guān)于心性的理論或?qū)W說(shuō)。

2、心性哲學(xué)是中國(guó)哲學(xué)史上先秦儒道兩家的重要理論課題，老莊思想中便具有道法自然和無(wú)為合道的論述，儒家繼孔子之后的思孟學(xué)派也建立了“盡心知性知天”的心性哲學(xué)。

3、中國(guó)哲學(xué)雖然是圍繞天人之際展開(kāi)的，但是天人之際的核心不是天，而是人。

4、而人的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上就是心性問(wèn)題。

5、所以心性問(wèn)題一直是中國(guó)哲學(xué)，特別是儒家哲學(xué)的一項(xiàng)基本理論。

6、對(duì)于心性的不同理解和說(shuō)明，是儒學(xué)內(nèi)部派別分歧的重要表現(xiàn)，甚至可以說(shuō)是儒學(xué)內(nèi)部派別劃分的主要標(biāo)志。

7、從心性論的歷史演變，可以清楚地檢閱儒學(xué)發(fā)展的歷史軌跡。

8、蒙文通曾說(shuō)：“儒家心性之論，亦以兼取道家而益精”（《蒙文通文集》第1卷，第256頁(yè)），提示了儒、道兩家于心性之論互相融合互補(bǔ)的深刻關(guān)系。

本文關(guān)于喜怒哀樂(lè)不入于胸次的簡(jiǎn)介就講解完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

標(biāo)簽：

免責(zé)聲明：本文由用戶(hù)上傳，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！

本站除標(biāo)明“本站原創(chuàng)”外所有信息均轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng) 版權(quán)歸原作者所有。