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了解更多關(guān)于印第安人阿尼馬吉,也被稱為皮膚行者。
為了慶祝即將上映的電影《神奇動(dòng)物在哪里》,《哈利·波特》的作者J.K.羅琳將于3月8日至11日發(fā)行四本原創(chuàng)小說,以“北美魔法”系列來深入研究殖民地的魔法史。
3月8日,羅琳在Pottermore網(wǎng)站上發(fā)表了第一部《北美魔法史:14世紀(jì)- 17世紀(jì)》。
我們都知道美國(guó)俚語(yǔ)中麻瓜的意思——“no - maj”是“沒有魔法”的意思。但更重要的是,我們發(fā)現(xiàn)了美洲原住民的皮行者,或者叫阿尼馬吉,可以把他們的人形變成動(dòng)物。
一些人認(rèn)為,皮行者是邪惡的阿尼馬吉,為了利用這種神奇的變形能力,他們犧牲了自己的親人。但羅琳認(rèn)為,他們變成動(dòng)物是為了逃避迫害或?yàn)椴柯溽鳙C。
羅琳寫道:“美洲原住民巫師界在動(dòng)植物魔法方面特別有天賦,他們的魔藥比歐洲人知道的要復(fù)雜得多。”“美洲印第安人和歐洲巫師使用的魔法最明顯的區(qū)別就是沒有魔杖。”
“魔杖起源于歐洲,”羅琳繼續(xù)說。“魔杖能引導(dǎo)魔法,使其效果更精準(zhǔn)、更強(qiáng)大,盡管它通常被認(rèn)為是最偉大的巫師的標(biāo)志,他們也能制造出高質(zhì)量的無魔杖魔法。”
“就像印第安人阿尼馬吉和魔藥制造者證明的那樣,沒有魔杖的魔法可以變得非常復(fù)雜,但是沒有魔杖的魔法和變形術(shù)是非常困難的,”羅琳補(bǔ)充道。
羅琳的“北美魔法”系列不僅會(huì)涉及到皮膚行者,還會(huì)涉及更多的美國(guó)魔法主題,比如塞勒姆女巫審判、美國(guó)魔法學(xué)校Ilvermorny和美國(guó)魔法大會(huì)。
《哈利·波特》作者J.K.羅琳在她的Pottermore新故事中講述了塞勒姆女巫審判的更多歷史。
更新3月9日:新系列的第二部題為“北美魔法史:17世紀(jì)及以后”。羅琳對(duì)塞勒姆女巫審判進(jìn)行了更深入的研究,并提供了另一段歷史,解釋說新世界對(duì)巫師來說是一個(gè)更加困難的環(huán)境,讓他們無法施展自己的魔法。我們也學(xué)習(xí)無魔杖魔法。
美國(guó)缺少藥劑師和成熟的魔杖制造商也沒有幫助。更不用提清教徒了,他們很快就會(huì)對(duì)那些可能與邪教有任何聯(lián)系的人做出判斷。但真正把魔法界置于危險(xiǎn)境地的,是一群被稱為“禍害者”的“肆無忌憚的外國(guó)巫師雇傭軍”。
鞭笞者是腐敗的賞金獵人,他們不僅追殺罪犯,而且追殺任何與他們價(jià)值相當(dāng)?shù)娜恕?/p>
“1692-93年著名的塞勒姆女巫審判是巫師界的悲劇,”羅琳寫道。“巫師歷史學(xué)家一致認(rèn)為,在所謂的清教法官中,至少有兩名已知的鞭刑師,他們正在為在美洲期間形成的仇恨進(jìn)行刑罰。有些死者的確是女巫,雖然他們被捕時(shí)犯下的罪行是完全清白的。另一些人只是無法無天的人,不幸陷入了普遍的歇斯底里和嗜血。”
J.K.羅琳的新故事揭示了美利堅(jiān)合眾國(guó)魔法大會(huì)背后的歷史。
塞勒姆女巫審判顯然是美國(guó)歷史上的一個(gè)污點(diǎn),羅琳寫道,它至少導(dǎo)致了1693年美國(guó)魔法大會(huì)(MACUSA)的成立。該組織制定了法律,讓巫師界遵守,這樣女巫審判的錯(cuò)誤就不會(huì)再發(fā)生。
3月10日更新:在《拉帕波特法則》第三部中,羅琳解釋了為什么巫師和麻瓜社區(qū)被隔離。這個(gè)悲慘的故事講述了一個(gè)杰出的巫師的女兒Dorcus Twelvetrees愛上了一個(gè)名叫Bartholomew Barebone的無maj Scourer后裔的故事。
巴塞洛繆利用她對(duì)魔法的喜愛和了解,揭露并迫害了秘密的巫師社區(qū)。由于信息泄露,拉帕波特的法律生效了,“在禁入?yún)^(qū)和巫師社區(qū)之間實(shí)施了嚴(yán)格的隔離”。
其中一條規(guī)定是,巫師“不再被允許與無法無天的人交朋友或結(jié)婚”。這最終推動(dòng)了美國(guó)的魔法社區(qū),為了保護(hù)自己而進(jìn)一步地下化。
3月11日更新:在《20世紀(jì)20年代的魔法美國(guó)》系列的最后一集中,羅琳深入介紹了各種北美魔杖制造商和他們的特殊材料,包括雷鳥羽毛、Wampus貓毛、白河怪物的刺和路易斯安那州的狗頭怪物rougarou的頭發(fā)。
我們還順帶聽說了1892年的“大腳野人大起義”(Great Sasquatch Rebellion),它確實(shí)需要成為自己的電影。
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