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棒槌會(白鹿原里的泡陰棗是怎么回事)

2022-05-18 23:15:07 編輯:姜竹星 來源:
導(dǎo)讀 大家好,綜合小編來為大家解答以上問題。棒槌會,白鹿原里的泡陰棗是怎么回事很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、陜西著名作家陳

大家好,綜合小編來為大家解答以上問題。棒槌會,白鹿原里的泡陰棗是怎么回事很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、 陜西著名作家陳先生在他的代表作《白鹿原》中寫道:(郭娶了田小娥)他不要嬰兒睡覺,卻要給他泡棗。每天晚上,三個干棗被塞進,浸泡一夜,第二天早上洗出來,給郭空腹吃。

2、 另一位著名的陜西賈平凹先生在他的代表作《廢都》中也有類似的故事。西京著名作家莊之蝶在與小保姆劉悅發(fā)生關(guān)系后,將話梅塞入劉悅體內(nèi),然后拿出來吃。

3、 俗話說,藝術(shù)來源于生活,又高于生活。當(dāng)兩個來自陜西的作家在小說中講述這種故事時,不禁讓讀者產(chǎn)生疑問,他們是在胡編亂造嗎?還是現(xiàn)實中是真的?

4、 其實,這兩部關(guān)于“泡棗”和“泡梅”的當(dāng)代小說,都是民間偏方,也叫甘、陰棗。他們將干棗或其他東西放入女性體內(nèi),用體液滋養(yǎng)一晚,第二天再取出食用。據(jù)說它們能滋養(yǎng)陰陽,延年益壽,使人精力充沛。它真正起源于何時,現(xiàn)在很難證明。

5、 這個故事經(jīng)常出現(xiàn)在古籍中,尤其是道教書籍中。

6、 如東晉學(xué)者王甲在《聊齋志異《拾遺記》中記載了西王母帶“陰棗”到周穆王的故事。服用后,周穆王容光煥發(fā),精力充沛。

7、 清代小說家玄鼎在《夜雨秋燈錄》講了一個關(guān)于“五仙”的故事。一個叫金鼎的人誤入江湖土匪的巢穴,遇到了兩個土匪女子。他們對金鼎說「我的嬪妃是從遠方來的,現(xiàn)在被關(guān)在內(nèi)室里。幸好被閹割了,沒有污點?!钡?,我太愛吃了,我喜歡吃甜食。

8、 可以看出《白鹿原》和《廢都》出現(xiàn)了“泡棗”的故事,并不是這兩位陜西作家的原創(chuàng)。自古就有,他們只是把這個奇怪的故事嫁接到了自己的作品里。

9、 這個故事不是這兩位陜西作家憑空編造的。其實之前在民間就有了。確切地說,解放前,這個故事在全國各地大戶人家并不少見。

10、 在封建社會,一些大家族的主人因為有錢有閑,就養(yǎng)成了一些特殊的愛好。其中,為了追求長壽而娶三妻四妾是很常見的嗜好。

11、 這些地主和土豪會娶一些年輕漂亮的女人做妾,就像陳在書中描述的那樣。她們嫁給她們不是為了和她們睡覺,也不是為了傳宗接代,而是為了滿足她們特殊的愛好,用身體吃棗。

12、 《白鹿原》郭是渭北平原將軍寨村的財主,屬于封建社會有錢有閑有勢的階層。田小娥雖然出身書香門第,但為了討好郭,在她還是處女的時候,父母就把她賣給了郭做妾。

13、 就年齡而言,郭足以成為田小娥的祖父。這樣的結(jié)合在古代是很常見的,是娶妻與生活妥協(xié)的結(jié)果。

14、 田小娥成為郭的第二任妻子后,因為經(jīng)常被第一房欺負,無法和郭過正常的夫妻生活。后來,郭讓田小娥泡棗子給他吃,一個活生生的人就變成了活生生的工具。

15、 棗是“男權(quán)社會”的產(chǎn)物,是封建社會男人為了滿足自己的欲望和特殊愛好而踐踏女人健康和尊嚴的行為。

16、 《03010》的主題著重表現(xiàn)了現(xiàn)代社會中,知識分子的靈魂被物質(zhì)腐蝕,思想趨于頹廢、空虛、墮落。這些知識分子,失去了傳統(tǒng)文化的精神,精神上無家可歸,只能沉溺于男女之事,沉湎于自我放縱。莊之蝶的《吃梅花》是他們自我放縱的具體表現(xiàn),也可以看作是古代男權(quán)思想在現(xiàn)代社會的延伸。

17、 劉愿意給莊之蝶一個話梅,因為她是一個卑微的小保姆,想借助莊之蝶這個大作家,得到她想要的東西。從現(xiàn)在來看,她和莊之蝶是一種“交易”,大家各取所需。

18、 但是《廢都》,田小娥給郭做棗,完全是被逼的。在郭夫婦的壓迫下,田小娥無權(quán)選擇自己的命運。為了生存,她只能這樣做,成為“男權(quán)社會”的犧牲品。

19、 然而,田小娥是一個渴望過正常生活的女人。她渴望愛與被愛,也有很強的反抗精神。后來她受不了這樣的命運,就有了很多反抗的行為。

20、 田小娥的抵觸主要體現(xiàn)在兩個方面。

21、 就是偷偷把一把泡好的棗扔到尿壺里,然后撈出來給郭吃,以達到某種報復(fù)的目的。

22、 103010有這樣一段描述:黑娃帶著得意的笑容問,妹子,聽說你給郭經(jīng)理做棗是真的?小女人(田小娥)扇了他一耳光,太重了,不好玩。黑娃失聲,后悔自己說錯了話。小女人于是坐起來,拿著尿壺走向黑娃。黑寶寶起身看了看。黃蠟蠟的尿里飄著三顆棗子,已經(jīng)泡腫了。

23、 這段話是田小娥報復(fù)郭的證據(jù)。從側(cè)面可以看出田小娥對泡棗的反感,認為這是自己的奇恥大辱。

24、 二是故意勾引黑娃,背著郭跟黑娃偷情,甚至慫恿黑娃跟她私奔,一起過一輩子。

25、 黑娃以邁克的身份來到郭在渭北平原將軍寨村的家,見到了郭的第二任妻子田小娥。這兩個年輕人像干柴遇到了火,他們的身體和思想迅速燃燒在一起。

26、 兩人都是有叛逆精神的低級人物。在那個男權(quán)社會里,他們只有聯(lián)合起來反抗,才能改變自我。

27、了解完泡棗的前因后果,就完全能理解陳忠實和賈平凹為什么要煞有介事地描寫泡棗、泡梅李的故事。

28、概括來說,泡棗和泡梅李都是舊社會里,以犧牲女性的健康和尊嚴為代價,而產(chǎn)生的一種愚昧的陋習(xí),一種糟粕的文化,不值得提倡。

29、陳忠實和賈平凹兩位作家之所以要在小說中濃墨重彩地描寫“泡棗”的故事,既不是為了制造噱頭,也不是為了吸引讀者的眼球,而是為了揭示這些有錢有閑階層的無聊透頂,抨擊舊社會落后的文化習(xí)俗,剖析古今社會里“精神侏儒”的人性弱點,他們的外表看似很光鮮,但精神世界貧瘠荒涼,愚昧無知,達到了不可救藥的地步。

本文到此結(jié)束,希望對大家有所幫助。


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