jiaoyubu（關(guān)于jiaoyubu的簡介）

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1、目連戲是以宗教故事“目蓮救母”為題材，保存于民俗活動中的古老劇種，是目前有據(jù)可考的第一個劇目，被譽(yù)為中國戲曲的“戲祖”。

2、目連戲?qū)⒎鸾膛c儒家所主張的孝道結(jié)合起來，成為中國古代戲曲中以佛經(jīng)故的理論事為題材、影響廣泛的一出戲，也是佛教與中國戲曲結(jié)合的代表作之一。

3、其最早文字記錄見諸于南宋盂元老撰《東京夢華錄》，明萬歷年間，安徽祁門清溪人鄭之珍在過往雜劇、變文及傳說等的基礎(chǔ)上撰寫出《新編目連救母勸善戲文》，大為流行，不僅原有目連戲的聲腔劇種多以之為演出藍(lán)本，且在北方流傳開來。

4、清代，目連戲的演出遍及全國，并進(jìn)入宮廷。

5、目連戲一度廣泛流傳分布于安徽、江蘇、浙江、江西、湖北、湖南、四川、山西、福建、河南等地，隨著佛教的傳播，目連戲甚至遠(yuǎn)傳到東南沿海及川滇等地。

6、其中以安徽省徽州目連戲、湖南省辰河目連戲和河南省南樂目連戲為代表。

7、目連戲是個復(fù)雜的文藝現(xiàn)象，是各種思想歷史積淀，它涵蓋多元思想，包容多種藝術(shù)。

8、在思想內(nèi)容方面溶合儒、釋、道三家思想；在藝術(shù)形式上，目連戲演出時，有腳色行當(dāng)、唱做念打，包容各種雜技、歌舞、百戲，以及大量的民間風(fēng)俗，并注意人物性格的刻畫和矛盾沖突的安排，具有結(jié)構(gòu)藝術(shù)的整體性，對研究中國戲曲的形成及發(fā)展衍變都是一個極好的剖析個例。

9、2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，目連戲（徽州目連戲、辰河目連戲、南樂目連戲）被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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